关于那个谈判会，叶枫本来也不打算去的。至于理由，叶枫之前就说过了，如今这座凡仙文明的都市的主角不再是他，他只是这座城市中的一个龙套配角和保安而已。露脸的事情还是交给他们那些“主角”去办吧。
至于约会的事情，最终涂山玲还是跟着叶枫和清旎去约会了。听起来叶枫是不是有点很渣男，居然和两个如花似玉的大美人去约会。清旎是叶枫名义上的妻子也就算了，但是约会居然还带上了涂山玲。
起先涂山玲心里也是这么认为的，但是让她一个人凄惨地看家，那才是真正的惨绝人寰。然而很快涂山玲就后悔了，因为在见识到了叶枫和清旎约会的地方之后，涂山玲才意识到，被留在家里看家绝不是最惨的，呆在家里才是最正确的选择。
叶枫和清旎去的第一个约会的地点是京都规模最大，藏书最丰富的图书馆。而涂山玲只能硬着头皮跟着那两个人，来到了这个看一眼就能让自己脑子冒烟的地方。毕竟是自己腆着脸让叶枫和姐姐带自己来的。
不一会儿叶枫和清旎就从医学专区那里抱了厚厚一摞医学书籍，往书桌这里走来。搬书这种事情自然是叶枫来做，清旎只是拿着一本薄薄的书，笑盈盈地跟在叶枫的旁边。
清旎果然是个极美的女子。她本就是古典风格的大美人，非常适合古代汉风风格的衣裳，一颦一笑、举手投足之间，那恬静美丽而高贵优雅的圣洁气质，让男人看了一眼后就绝不愿再从其身上挪开视线，再加上那本就占尽天下美艳先机的绝世容貌，更加的让男人如痴如狂。然而此刻清旎换上了现代OL衣服，也是意外的非常的合适，四溢着和之前完全不同的、另外一种无法言表的美。成熟、知性、性感、美丽。清旎出现在图书馆的一瞬间，就吸引了无数男子的目光。
在吸引人目光这方面方面，叶枫比清旎也是不妨多让。尤其是叶枫的那超越性别的美，几乎可以算是无差别男女通吃的战术武器了，这里就不再详述
与那二人相比，涂山玲的倒是有点像是乡下妹子进城，给人一种籍籍无名的感觉。
清旎打开看着那些现代西医医学的书籍，很是开心。毕竟清旎之前所学医术严格意义上来讲都是属于中医的范畴，但是如今人间的医学大致上可以分为两大类：中医和西医。中医和西医是完全不同的两种体系，从思维方式到治疗方法都不一样
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叶yu道：中医和西医，二者看问题角度不同，中医从宏观角度看问题，将人看作一个有机的整体，机体的各部分相互影响。中医有宏观准确性，缺少微观精确性；而西医则从微观看问题，采用分析法，不把人当成人，而视为各零件的组合，有微观精确性，却无宏观准确性。认识论告诉我们，宏观可以统帅、包括微观；微观只能说明和解释宏观，而不能统帅和包括宏观。因此中医可以同化西医，西医不可能同化中医。也可以说，中医博大精深，再有200年，西医也赶不上、也理解不了中医。在这一点上，我们要有坚定的民族自信心。
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而清旎对于西医这个自己之前从未涉及的领域，自然是非常感兴趣，如同发现新大陆一般，于是很快清旎就沉溺于西医书籍的海洋
涂山玲则是往名著区那里，拿了本《西游记》看了起来，本来很是不屑，但是也会快就被书里面的光怪陆离的情节所吸引，也是认真地看了下去
而叶枫也找到了一本很有意思的书，不，准确的说，或许是一本很有用的书
书的名字叫做《从人体电理论到外置灵根修仙的可能性》，作者叫做安琳。可能因为安琳这个作者选的课题太过于匪夷所思，才导致了这本书几乎无人阅读，叶枫估计自己是第一个看这本书的人吧
之所以叶枫会觉得这本书很有用，那是因为如果这个作者写的东西她已经研究出来的话，对于凡仙文明的进程将会有质的推进作用。
这件事情要解释清楚，得从头说才行。
我们知道叶枫想要的凡仙文明，基本的模式就是凡人和修仙者和平共处，互惠互助。那么有几个问题是必须解决的
第一个就是遵守的法律的问题。凡人以法律为首要，而修仙者以道德为准则。所以凡仙文明的第一个难题就是如何在修仙者的道德和凡人的法律之间找到平衡点。关于法律和道德的关系前面我们已经说了很多了，就不再这里叙述，免得被人鄙视在水文字。但还是有一点值得说明的：凡仙文明所对应的法律就是《凡仙公约》，那是以叶枫小时候写的《凡仙公法》为蓝本，在张三为首的数百名精英律师的共同努力下，所制定下来的临时法律。之所以是临时，那是因为法律本就是为了维护社会稳定和发展才设立下的规则和制度。如今凡仙文明的社会还只是一个雏形，那么这个雏形社会的傍身法律《凡仙公约》，自然不可能是超越时代的最终版本。但是即便如此，凡仙文明也已经展现出了作为先进文明的强大的生命力。
第二点就是凡人与仙人共处的时候平等问题。这个不平等问题才是现在凡仙文明所面临的最大的内