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第三百六十三章 穆若兰(2 / 3)

使职位,不知师弟是哪位师叔的亲传弟子?”

“在下陈默,一个月前拜入天行门,师承林动,不知师姐有何见教?”

穆若兰上下打量着陈默。

“陈默师弟,秋水堂距离祖师堂不足百米,不得修行音波类功法,以免打扰宗门前辈清修,你刚刚在此练习狮吼功,要记过一次,罚守夜三日,或日升除尘七天。”

呃?

陈默眼角抽搐,林动可没有告诉他这些。

不过对方既然找上门来了,而且有理有据,显然也是实情,他也只得认罚了。

“在下是新晋弟子,不懂门内规矩,多谢师姐及时提醒,那么……我便负责七日日升除尘任务吧。”

“嗯,从明日期,你负责祖师堂的每日除尘。”

说罢。

穆若兰朝着秋水堂内的欧米茄分身处观望了一眼后,便自行离开了。

重新关上大门后,陈默流露出若有所思之色。

“这位穆若兰师姐修行的内功,似乎是另一种童子功,或者说童子功对立面的女性功法,竟然与自己的内力互补,怪哉怪哉。”

刚刚对方显然也有所感应。

不过陈默很快便摇头一笑。

“若是在没有获得《三省吾身》前,这位师姐倒也不失为一条职业优化线索,刚刚对方显然也有这个心思,但现在的话,却是没有必要了,待自己以浩然之气将纯阳真气融合后,下一个便是童子功内力,构成儒道释基本格局后,再根据浩气的熟练,抉择融合的职业。”

想到此。

陈默席地而坐,再次感应起自己体内的浩然之气。

作为华夏子民,陈默虽然在潜移默化的九年义务教育中,积累了大量的浩然之气,但如何运用它们,也需要潜心学习一番。

这里潜移默化积累的浩气,乃是陈默作为华夏子民,不知不觉被动获得。

类似于穆斯林诵读《古兰经》、犹太人的《塔木德经》、印度教《吠陀经》、基督教阅读《圣经》,都会不知不觉间积累各自的思想文化气息。

这些浩气,本质为水,冠以君子自强不息精神。

此时他们在陈默的体内,以一种气态的方式存在,与练气期修士的真气形态几乎完全一样。

而修士在一次次的晋升过程中,也是自身能量不断质变的过程。

恰巧。

浩气能够完美模拟修士的能量质变过程,从练气期真气的气态,到筑基期法力的液态,再到金丹期的固态灵力……

现在陈默所要做的。

便是将这些浩气,与自己的真气融合。

这是一个相对缓慢的过程。

但陈默在此过程中,却不由得产生了许多联想。

华夏民族的历史,曾经历过多次分崩离析、民族融合的过程,逐渐形成了统一的文明,这似乎便是儒家浩气的融合体现,水的文化体现。

历经数千年历史。

华夏民族在儒家浩气文化的熏陶下,已经不再局限于狭隘的民族隔阂,而是从文明礼仪的认同感区分彼此,这便是浩气的魅力所在。

包容兼并,有教无类。

……

离开秋水堂后,穆若兰目露深思之色。

“童子功?”

穆若兰停留在后天境巅峰,已经一年了,始终无法将《素女功》修行至大成,师傅曾给她两条明路。

一条是下山历练,体悟人生百态。

另一条便是寻找一位修行《童子功》之人参照。

她原本已经做好打算,下个月便离开天行门,外出游历一番,但这位陈默师弟的出现,却让她的内心泛起丝丝涟漪。

“也许,可以在他身上试试。”

按照师傅所说。

若是以修行《童子功》之人做参照,便是两人相互折磨的过程,稍有不慎坠入情网,便将双双万劫不复,直至修行大成。

但穆若兰对此并不担心。

第二天。

一大早,穆若兰便来到祖师堂,看到陈默正在认真专注除尘,便一副若无其事的样子,取来抹布,与陈默一起打扫起来。

然而自始至终,两人都没有说一句话。

除尘结束后的穆若兰,对自己十分气恼,浪费了一次机会。

然而之后几天。

穆若兰不论如何准备,却始终没能跨出关键一步,用现代词语形容便是创造搭讪条

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