现在的秀家心中已经有了初步的处理方式。
冈山藩攻打丰春藩藩邸这件事必须要压下来，如果真的按照实际情况处理一定要坏事，冈山藩改易的处置是逃不脱的，秀久能留下5万石都是网开一面了。
身为家老的横浜一庵、宇多頼忠和小堀正次三人有一个算一个，被准许切腹谢罪都是好的了。
至于作乱被擒的各个藩士，他们的结局只有一个淀川河原掉脑袋。
想要去六条河原他们也得有这个资格，那是处置重要政治犯的地方，他们算什么东西
秀家若是失去理智，单纯的想要泄愤完全就可以这么做，反正要被处理的又不是自己的人。
处理完了这些备前众老人，正好方便自己直接掌管冈山藩政。秀家还可以用他们的人头去安抚为自己牺牲和受伤的武士们
但是秀家不能这么做
冈山藩必须要保住西国的支点必须要保住
冈山藩的意义不是随便一个盟友转封过去就可以替代的，况且秀久作为秀家的弟弟，可以算是丰春家最亲的支族存在。
尽管自室町幕府开始，日本就建立了各种法条以约束武士和官僚阶级，但是日本封建社会并不是法治社会。
日本的封建有点类似以唐宋制度推行的商周封建的内核，而在封建时代最核心的思想是亲亲相隐。
所谓亲亲相隐即亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪，反之要论罪。
即便是套了唐宋的制度的日本封建社会，有了一部分依法治国的苗头，但是不论是足利幕府还是各大名，以至于到了现在的丰臣社会对于亲族都会尽可能的掩饰或者包庇。
即便是到了为了维护名义上的法治公平性，罪责到了掩盖不住的程度了，对于亲族的惩戒也比外姓要轻得多。
周伐商时候数落商纣罪过的时候，其中就有一条说“纣王重用奴隶和平民，苛待贵族和同姓旁支。”
这样一条在我们现在看来为了分化政治权利理所应当的行为，在不同的政治时期是极其严重的政治犯罪行为。
历史上丰臣秀吉对丰臣秀胜的包庇，江户幕府对德川、松平两姓子弟的惩戒明显轻于同罪的外藩，以及这一世界中丰臣秀吉对九州之战初期战败的丰臣秀次的包庇，无一不将亲亲相隐体现的淋漓尽致。
历史上丰臣政权之所以快速垮塌的一个重要原因，正是大名们看到了你丰臣家对自己亲藩秀次都下手这么狠，大名们自然会对你位拉大哥有所顾及。
放在如今的这个事件中，秀家为了自己泄愤将这件事扩大化，或许可以牵扯到一部分浓尾派贵族下水，但是秀久一定是第一个被开刀的对象。
其他大名看到你秀家居然拿你亲弟弟祭旗来对政治对手开刀，以后也会对秀家投鼠忌器。
相反秀家若是将此事强行压下，给外人一个秀家“死保自己人”的印象，以后愿意和秀家交往的大名会越来越多。
这件事必须要控制在最小的事态中，冈山藩的知行要尽可能的保住。
尽管秀家不愿意承认，但是冈山藩藩士口中的因为饮酒闹事这个理由好像真的可以利用，但是首犯不能是丰春家的人。
将事情说成两家喝酒上头了，突然有几位冈山藩藩士也不知道是发精神病了还是喝大了，居然在丰春藩邸内发疯拔刀乱砍最终引发丰春藩邸血案是一个不合理但是合适的理由。
其实这个理由根本经不起推敲，哪有精神病一次性40几个人一起发的
但是借口之所以是借口，能表面上堵住众人的嘴巴就行了。毕竟像美国背后中了8枪都能定义成自杀，巴厘岛手臂、背后刀痕20几处都能定义成杀了女友再自杀，还有什么案件不能被“官方定义”呢
恰在此时处理完冈山藩邸事情的伊达长实入城要去通报情况，秀家想要完成证据链的闭合就必须要他的配合。
秀家示意伊达长实过来，自己有事要和他悄咪咪的说。
当然在离开这里之前，秀家从身旁侍从的怀中抽出了三把肋差丢在了地上说道“闹出这么大的事儿，身为冈山家老和主官的你们难道不要负责吗
身为家老管束下属不利难道不应该自裁谢罪吗我可不希望等会儿有人找你们的时候，让人知道冈山藩士皆是不敢承担责任的孬货。”
秀家的话音落下，负责看押他们的丰臣武士出言提醒道“大纳言，这么做似乎不合规矩”但是他的提醒却被秀家那杀人的眼神呵止。
“右卫门太郎吉良盛亲，你帮三位大人一把。”
“安房里见义康，你再去确认一下下面人的口供，顺便看一下他们中是否有愿意自担罪责，以名誉的方式谢罪的。”
秀家这是要把案情咬死了，说是确认口供其实是要让里见义康去安抚丰春藩的众人。说是要他去确认冈山藩士是否有自愿谢罪的，其实是要他帮他们谢罪。
等到秀家回到殿内的时候，殿内的诸位大名其实已经或多或少知道了外面发什