“没听说过那是你孤陋寡闻。”四表舅都气笑了“不代表人家不出名。”
“这是宣和画谱里，宫室龙鱼山水篇里列传的人物，传古也不是姓名，而是法号。”
宋朝自建国初期，即重视开展古书画搜访工作。徽宗时，内府收藏日趋丰富，于是将宫廷所藏的历代着名画家的作品目录编撰成宣和画谱，以备查考。
宣和画谱和另一部书目着作宣和书谱是姐妹篇，作者不详，学术界有人认为作者是赵佶，也有人认为是由蔡京、米芾所编。
其实考察书中内容和文风，周至以为应该宋徽宗的授意和亲自干预甚至参与之下下，由官方组织人力，集体编写而成的一部着作。
全书一共二十卷，成书于宣和庚子。书收魏晋至北宋画家二百三十一人，作品总计六千三百九十六件。并按画科分为道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果十门。
每门画科前均有短文一篇，叙述该画科的起源、发展、代表人物等，然后按时代先后排列画家小传及其作品。
此书不仅是宋代宫廷绘画品目的记录，而且还是一部传记体的绘画通史。
对于研究北宋及以前的绘画发展和作品流传，仍有一定的史料价值。
有趣的是一些着名的传世画作，也因为在没在这部书上出现过，而引发了一些有趣的争议。
比如唐代画家小李将军李昭道的春山行旅图，先藏于故宫博物院，这幅画在宣和画谱里叫春山图，关于两个名称究竟是不是同一幅，有无数的考证论文发表。
还有北宋着名画家，范宽的谿山行旅图，因为在宣和画谱中没有提到过，因而即便是化作里藏有“范宽”二字，却依旧有人质疑不是范宽的真迹。
理由就是范宽本来小名，“宽”在陕西话里有不大靠谱的意思，是贬义，因此后世有研究者认为范中正不可能喜欢用这个小名，还将之藏在了画作当中。
于是周至自然而然就想到一个问题“那这幅画，在宣和画谱当中出现过吗”
“书就在书架上，自己去翻翻不就知道了”四表舅露出一丝古怪的微笑。
周至连忙跑过去将书取下来，翻到记录传古的那一页。
“僧传古，四明人。天资颕悟，画龙独进乎妙，建隆间名重一时。”
“垂老笔力益壮，简易高古，非世俗之画所能到也。”
“然龙非世目所及，若易为工者，而有三停九似、蜿蜒升降之状。至于湖海风涛之势，故得名于此者，罕有其人。”
“传古独专是习，宜为名流也。皇建院有所画屏风，当时号为絶笔。今御府所藏三十有一
衮雾戏波龙图二，穿石戏浪龙图二这也没有啊”
“看这里。”四表舅指着修复到一半的画卷跋文里的一段“这里有诗文，这段诗文正好又有传世，可以作证为真迹。”
“哪里哪里这个可考人了。”
修复的古画刚刚揭完托纸，字和画都还是反的，加上还是行草，辨认起来相当的困难“深山大泽物所蛰，千丈县淙挂青壁”
“这里”就在周至艰难解读跋文的时候，四表舅却从书架上取下了一本厚厚的书来，却是元人诗词曲集萃，翻到其中一页“拿去读。”
周至将之接过来，却是一首不短的诗歌。
深山大泽物所蛰，千丈县淙挂青壁。
潭黑不见底，老雨初开元气湿。
苍龙何处行雨归，闯首踞坐红云堆。
山僧骇绝噤不语，万壑阴雾生缁衣。
咄哉传古隐龙性，隔户写影窥天机。
一从元化堕此笔，饮海不复观晴霓。
“诶这不对啊”周至将书本上的诗歌和画上的诗歌做了一个对比，书本里的诗歌明显长了一大截，后面多了一段
世间画本万尺蠖，尾鬣一掩无晶辉。
比年一旱几焚如，牲币空事山川雩。
群龙痴睡洞府黑，任使黄霾污。
何当铁匣出雷火，冲屋而去腾天衢。
六丁奔命仆射御，倒卷溟渤天瓢。
滂沱一洗乾坤净，却敛神功寂若无。
“哈哈哈哈”四表舅显得非常的高兴“你读读书上的诗名”
作者的名字叫王恽，诗的名字也老长，叫做僧传古坐龙图严东平所藏至元二年秋九月张签省耀卿处观七年闰十一月甲戌公退马上偶得时秋苦旱冬天无雪。
这个名字很有趣，翻译过来却是一篇日记
至元七年，闰十一月，甲戌日，下班回家的路上，在马上想起今秋苦旱，冬天无雪，于是做了一首诗。
这首诗其实是至元二年秋九月，在签省官张耀卿那里观看一幅画，当时诗作的后续。
那幅画是僧传古的坐龙图，最早是严东平所藏的珍品。
“很有意思啊”周至看了画作上诗歌后面的那枚印章，上面是“秋涧”二字。
再回去看书本上的诗人小传