血肉都被虫子啃光，祝檀湘瞠目结舌：“那她这种情况还能活吗？！”
“童笑笑和范邹阳简直丧尽天良，作恶多端也不怕天打雷劈！”
谢丝淼还能不能活，这也是徐静和最关心的问题。
从正常人伦和自然法则来看，谢丝淼几乎不可能以人类的身份存在，可若是化为僵尸一类就属于天师府禁忌，会让她这个道士很头疼。
虞妗妗声音冷静，问道：“你应当认识能做神明法相分身的专业人士吧？”
徐静和：“我吗？是认识几位。”
制作神明的法相分身，听起来神秘又高大上，实际上就是高端些的雕工、纸扎师父。
在闽南一些地区，每逢节日
() 仍流行‘游神赛会’。
简单说就是制作轿子、木龛等物()，
()，
期间敲锣打鼓舞龙舞狮，或吟诵高唱着游神曲谱，跳着傩舞；
迎接当地百姓香火朝拜的同时，也把祝福和保佑送到街坊人间。
而被人抬着游街的‘神偶’作为神的分身，大抵衣着华丽，五官庄严栩栩如生，头顶带着神饰，这些‘神偶’由专门制偶的老师傅们制作，很多都是传承百年专干这一行的家族。
‘神偶’有的是木雕，有的是纸偶。
虞妗妗说的专业人士，就是这类做‘神偶’的师傅。
因着从他们手中作出的‘神偶’会经万人祭拜、承受丰厚香火、连接厚土神明……他们那双手做出来的东西就带了灵性，故可以被称作术士。
徐静和虽不知虞妗妗的用意，但还是立即联系了几位和堪山道观一直交好的制偶师父。
其中有两位现在就有空闲。
“你找他们做什么？”
紧接着虞妗妗提出的要求，让她不由瞪大双眸，凝眉道：
“你说什么？”
虞妗妗语气确定，重复了一遍：
“我想请他们按照一比一正常人的比例，剪一套人类的器官。”
谢丝淼缺什么，她就补上什么。
上古的萨满巫教中除了虫蛊，还记载过另外一种秘术：香灰填尸。
古有在掏空的神像之中填充牲畜心肺内脏、甚至是人类内脏的祭祀手段，以此来炼出邪神。
萨满巫教反其道行之，用香灰蓍草填充到人皮之中，能够炼制活尸。
这种手段也是失传已久、或者说早就被禁用的邪术，但今天虞妗妗要用它救人。
听到此等邪术，徐静和下意识想要否决，这可是炼尸术！
但她阻止虞妗妗，相当于断送了谢丝淼最后一丝生机。
一时间向来行动果决的坤道也陷入犹豫中。
虞妗妗认真看她：“成不成的，都得先让我试试不是么。”
“如果炼出邪物，你再斩尸也不迟。”！
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