当前位置:读零零>其他类型>从一人开始的直播,观众是仙神> 第114章 九天玄仙与天仙的区别
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第114章 九天玄仙与天仙的区别(1 / 2)

寺庙不远处的地方,一行人缓缓而来。

他们拉着一口镶金边的金丝楠木棺材,还有一口黄金棺材。

前者棺材上坐着三名女子。

直播间弹幕音。

太上老君:稳如老狗的主播,真仙之位将至。

元始天尊:世上皆知天仙,殊不知天仙只是地仙之上的统称,紫府洞天法则能牵引外界法则之际,代表紫府洞天的小天地雏形彻底完善,此境九天玄仙,是以紫府洞天牵引外界力量,形成玄之又玄的气息,称之为法则!

灵宝天尊:天仙者,与天地交感,运转体内天地法则,交汇天地法则,是一种玄之又玄的境界,很容易让人迷失,又称天仙!

三清天尊一字一句讲着。

有仙止步于此,虽可感悟外天地法则,甚至于掌握外天地规则,但却无法更进一步。

九天玄仙,又称天仙之境,只是称呼不一样。

而想要成就真仙。

也就是太乙真仙:其法则要化为对应形态漂浮洞天元神前面,如金木水火土等各种属性的法则,紫府洞天也要有大自然的阴阳五行才能更进一步,所以展示都是自身生命进化的提现。

而是阴阳五行,不是凭空而来的,修行逆天而行,要用外界的力量,来寻找自己,紫府洞天是唯一,不管是过去未来,都只有现在的自己。

修行之人要牵引的外界阴阳五行法则,汇聚紫府洞天形成自己的,不光是现在阴阳五行,还有过去的自己,这才是真仙的意义。

没有过去,没有未来,只有当下的现在。

这便是太乙真仙,体内阴阳五行法则一成,便是真仙圆满,每成一个,与前者境界天差地别。

再进一步,这些法则形成独特的烙印,形似最古老的字体印记。

五行法则丹!

商场内的丹药,蕴含杂乱的五行法则,搀合在一起的盗版丹药。

500万点卡一颗。

古兽当今全部点卡3120万,直播点全部邀请了观众。

当前观众高达1500多人。

玄仙已经圆满许久,但是迟迟无法入的此境。

弹幕音还在响彻。

三茅真君大茅:想当年我得见西王母娘娘,受玉佩金铛之道、太极玄真之经,四十九岁时学成得道而归,又苦修带着兄弟证道飞升,也只是天仙之位。

三茅真君二茅:谁说不是呢,若非大兄,也不可能成仙,可惜飞升之后,至今也才九天玄仙,真仙还差一步。

感慨万千的三茅真君,充满了失落,大兄修炼直接,也才在几十年前成为真仙,他们两兄弟成为九天玄仙。

他们当年成仙,除了得见西王母结发受长生,得了真法外飞升,再就是人间帝王次次册封,才得以,成为九天玄仙和地仙仙位。

大茅君茅盈,字申叔,十八岁时就弃家赴北岳恒山读老子书及《易》经,服饵内修积六年,后面见西王母,受玉佩金铛之道、太极玄真之经,四十九岁时学成得道而归。

中茅君茅固,字季伟,汉景帝时举孝廉,累迁至武威太守。

三茅君茅衷,字思和,汉宣帝时迁洛阳令,后拜为五更大夫、西河太守。茅盈飞升后,两兄弟均弃官还家,求兄于东山。

茅盈乃授以延年不死之法。两兄弟修道三年,佩服九转还丹后,亦飞升成仙。

茅氏三真得道后,来句容之句曲山),掌管此山,故句曲山后名茅山。

齐梁陶弘景编定之《真灵位业图》,即称大茅君茅盈为「司命东岳上真卿太元真人茅君」,列上清左位;称中茅君为“句曲山真人定禄右禁师茅君”「右禁郎定禄真君中茅君」,列太清左位和第六中位;称三茅君为「三官保命小茅君」,列第六左位。

宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等屡有加封。茅盈被封为「上茅九天上卿司命太元妙道冲虚圣佑真应真君」。

茅固被封为「中茅地仙上真定禄右禁至道冲静德佑妙应真君」。

茅衷被封为「下茅地仙至真三官保命微妙冲慧神佑神应真君」,总称三茅真君。

这就是他们的由来,此刻得三人之所以这般开口,只因要道谢。

此刻弹幕音中三清依次说完之后,他们三人也不在法弹幕,鸦雀无声的弹幕音。

忽然间出现道道经文。

没有买丹药的古兽,开始凝聚属性法则。

比起无属性的,固定属性的更难。

许久不曾讲道的三清,不找仙神都在道谢,他们也得了好处。

……

不知寺庙外古兽一行人,已经到了的一行人

“可看出什么?”轿中的人,对着外边观察的弟子开口。

“左边和尚修炼的是定珠降魔神通,至少有七成功力,右边和尚练的是破戒刀,有八成功力,中间的方丈,疑似不会武功。”伯庸看着眼前三人,说出了他们的武功。

“法兰尊者,天启城你我

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