，嬴政依旧没有放弃扶苏，甚至在“焚书坑儒”事件后对扶苏更是格外关照，大力栽培。
后来，扶苏因为与嬴政不和，去了九原之地，看似放逐，其实却是对于扶苏的另一番磨砺，更是另一种偏爱。
赵术作为后世之人，自然清楚，在九原驻扎着三十万北地军，还有忠诚于扶苏的蒙恬。
但是扶苏，让秦王政失望了，不光是没有收敛性格，最后死在了一道伪诏之下，巍巍大秦，也随之二世而亡。
真正让赵术看不懂的不是这些，甚至于焚书坑儒，确实有些操之过急。
而是扶苏与秦王政真正的政道分歧，那便是分封制度与郡县制度。
赵术根本想不通，为何扶苏会反对明显对于他更有利的郡县制度。
要知道，在大秦，当时的扶苏，虽然不是名正言顺的太子，但大秦朝野上下都默认扶苏便是大秦的一下任皇帝。
正因为赵术想不通，他才不敢靠近扶苏，也不敢乱说话。
看着秦王政与王翦等人的目光，赵术苦笑，道。
“王上，末将只是一个武夫，与长公子又不熟悉，如何评价长公子！”
见到嬴政不满，赵术话锋一转，道：“不过，王上，我大秦文武百官皆当世大才，想来他们心中皆有看法。”
“远比末将更有先见之明，也更有识人之明！”
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