447、三座关羽陵墓
潜溪寺，又名斋祓堂，在龙门西山北端。为此处第一大窟。寺下泉水迸流，故有潜溪之名。唐代初年开凿。洞内雕刻有一佛、二弟子、二菩萨和二天王。主佛“阿弥陀佛”端坐须弥座上，比例匀称，面部丰满，神情睿智慈祥。二菩萨丰腴圆润，双目俯视，造型敦厚，是唐初雕塑艺术中的佳作。天王身着甲胄，足踏鬼怪，竖眉挺立，表现了武士的英勇神情。
万佛洞，在龙门西山南部，建成于唐永隆元年（公元680年）。因洞内南、北两壁满刻一万五千尊佛像，故名。正壁阿弥陀佛端坐于八角形束腰莲花座上，神情安祥肃穆，背后雕刻五十二枝莲花，每枝莲花上坐一菩萨或供养人像，布局精巧别致。南、北两壁佛像下雕刻的伎乐人，舞蹈者婀娜多姿，衣带飘扬，奏乐者手执乐器，形象生动。洞口南壁上的观世音像，右手执麈尾，轻依肩头；左手提净瓶，娇柔无力，甚是可人。尽管其头部泐损，但从她那优美动人的体态中不难想象出她一定具有明媚如花的面庞。
奉先寺，在龙门西山南端。唐高宗初年开凿，至上元二年，即公元675年竣工。是龙门石窟中规模最大的露天大龛。佛龛南北宽36米，东西长41米，有卢舍那佛、弟子、菩萨、天王、力士等九尊雕像。主佛卢舍那佛高17.14米。其面容丰腴饱满，修眉长目，嘴角微翘，流露出对人间的关注和智慧的光芒。两旁的弟子，迦叶严谨持重，阿难温顺虔诚，菩萨端庄矜持，天王蹙眉怒目，力士威武刚健。群像形神兼备，刀法圆熟，巧夺天工，大侠之作，是唐代雕塑艺术中的代表作。
看经寺，在龙门香山即东山之上。建于唐代武则天时期。洞顶雕有莲花藻井，上面的浮雕飞天，体态丰润，衣带飘逸，给人一种凌空飞舞的韵律美。壁下浮雕的二十九尊罗汉像，相传是从摩诃迦叶到菩提达摩二十九个天竺祖师衣钵相承的形象，性格刻画入微，生动有致，是罗汉群像中的上等佳作。
白居易墓，在龙门香山即东山的琵琶峰上。白居易（公元772～846年）字乐天，下邽人，陕西渭南县（今渭南市）人，生于河南新郑县，晚年号香山居士。其先辈太原人，后迁居下邽，今属陕西省渭南（县市）东北。“你看这地名改动的，真个让说者费劲！乱改什么？！”
白居易乃贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严辑刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马，移忠州刺史，长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史。后以太子少傅分司东都洛阳，终至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗通俗，相传老妪也能听懂。早岁与元稹常唱和，世称“元白”。晚年居洛阳，与刘禹锡唱酬甚密，时称刘、白，有《白氏长庆集》存诗三十余首。其《花非花》奇丽缠绵，《长相思》平易流畅，《忆江南》清新明丽，皆为世人传诵。诗有《长恨歌》、《琵琶行》、《燕子楼》等。白先生乃唐代大诗人，号称“诗魔”，代表作有《长恨歌》《琵琶行》等。晚年寓居香山，自号香山居士。文学上倡导新乐府运动。其诗自然流畅，抨击黑暗政治，反映人民疾苦。逝世后即葬于此地。其墓前立“唐少傅白公墓”碑，峰顶松柏葱郁，景色清丽。东眺嵩岳少室隐约可见，西瞰长桥卧波水平如镜，北顾邙山蜿蜓起伏，南望窟龛密似蜂巢，乃是龙山重点游览胜地。
白马寺，在河南洛阳市东10公里。建于东汉永平十一年，即公元68年。为佛教传入我国后兴建的第一座寺院。传说蔡谙、秦景二人去西域求取佛经，在月氏遇到来自天竺的摄摩腾和竺法兰二僧，四人同行，用白马驮经迎回洛阳。次年便在此建寺，以白马命名。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里，原建筑规模雄伟，今仅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁等建筑。山门内东西两侧有当时在中国传教的摄摩腾和竺法兰两僧墓。所藏唐代经幢、元代碑刻都有较高的艺术价值。原有石刻弥勒菩萨像，已被盗往美国。这也应该索要回来，“中国的地面上，决不能让你们横行霸道！”寺东有金大定十五年（公元1175年，南宋末期德佑元年。）建造的齐云塔，四角十三层，高24米，巍然屹立。白马寺背负邙山，南临洛河，古刹高塔，遥相辉映。
上文所说的汉魏洛阳故城，在洛阳寺（市）东12公里处。此城东起寺里碑，西到白马寺，南起大郊村，北至邙山，洛阳河从中穿过，登高鸟瞰，城墙逶迤相连，故城轮廓尽收眼底。西周第一王周平王时始建东都洛邑，东周敬王姬匄（gài）迁都于此。西汉刘邦即位，初都洛阳，后迁长安。刘秀建东汉王朝，定都洛阳。曹魏、西晋、北魏等朝先后在此建都。前后千余年，汉魏两代为繁盛时期，故称汉魏洛阳故城。其南城墙早已被洛阳河冲毁，今存三面城墙，上有十四个缺口，为当时“楼皆两重，朱阙双立”的城门所在地。城内主要大街八条，宽40多米。宫城分南、北两部，据文献记载：“南宫太极殿，高十余丈，建翔凤于其上”；“北宫德阳殿，可容万人，文石作坛