只见，那名被天山童姥尊称为——南诏剑神的黑袍人，缓缓取下了修罗面具，露出了一张神色苍凉，孤寂落寞的脸庞。那就是一张普通人的脸，长得既不英俊，却也并不丑陋。看上去，就和普通路人没什么区别。扔在人海中，你也未必能注意到他。只不过，男人脸上那到处分布的可怖刀伤与剑痕，无不暗示着，他，绝不是个普通的路人。更奇怪的是，这个路人在秒杀碎风后，非但没有任何的欣喜，反而是一脸的悲哀，背影愈发的凄凉孤寂。让人看了第一眼，就为这个男人心酸，再看第二眼，已不忍再看；看到第三眼，不知怎的，你只想哭。“唉.......还是.....还是没人能斩杀的了在下！”男人低下头，口中喃喃自语。他是，南诏剑神。作为当年紫塞边关三大永生不死者之一，不死神教邀请的次席贵宾，南诏剑神却并非中土之人，而是来自千里之外，神秘的苗疆地区。他的本名，当然也不叫南诏剑神。而是一个很普通的名字：尔准西姆一个很常见的苗人名字。名字普通，人却不普通。说来也巧，他与眼前的碎风，其实很像。相同的出身（战场遗孤），相同的经历（杀手），超过千年的岁数.........然而，二人却有着极为相反的人生。作为同样的永生不死者，在这漫长至——看不到尽头的岁月中：他，碎风，从一个嗜血好杀的怪物，越活越像一个人，并且不断得到自我救赎。而他，南诏剑神，从一个人，活生生变成了一个怪物，只想彻底结束这种“永生”的苦难。永生，真的是苦难么？那是多少帝王将相，都梦寐以求的力量。即便是明君，亦不能免俗。昔日的秦皇汉武，后世的唐太宗、清世宗.........然而，没有人知道，永生究竟是多么可怕的一件事情。凡人终将老去死亡。而他，尔准西姆，却只能看着熟悉的人，一个又一个的生老病死。只剩下他自己，在空荡荡的院子里，不断挥舞着剑，来打发无尽的时间。天下无敌，永生不死，又如何？越是见识到更多想要追求不死之人，就越发不能理解——为何大家都要去追求长生不死？他们难道不知道，这种无穷无尽的生命，其实只是一种非人的折磨，一种天神恶意的诅咒？“我只想，作为一个人，死去！”这就是，尔准西姆，南诏剑神在世的唯一愿望。唐太和三年（公元829年）苗疆蒙西寨如果不出意外，他，尔准西姆，将以一个普通苗人的身份活着。少年时，日出而作，日落而息；傍晚升起火塘，吃着烤稻花鱼，喝着甜茶米酒，看着寨里姑娘们翩翩起舞。待再大些，就和阿爸商量，带上聘礼，娶邻寨的阿幼朵为妻，生下一双儿女，无忧无虑地活着。等头发花白，牙齿掉光，成为寨中的寨老后：他便天天坐在村头，架起火盆，吸着水烟，周围坐着一群苗人少年，听他讲述——当年苗疆各派的巫蛊之争；南诏的立国之战，来自蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏的剑客们，是如何用手中的六诏剑，狠狠打击来自大唐与吐蕃的侵略者们。那时候他，还是一个普通少年，只有这一个朴素的愿望。直到那一天，一群如狼似虎的大唐神策军，进入蒙西寨，到处烧杀抢掠，杀光了所有的男女老幼......也残忍地虐杀了阿幼朵。南诏国与强大唐王朝的战争，已经持续了近半个世纪。在强大的唐军面前，南诏国“屡覆众，国耗虚”日渐衰弱。六诏诸部，甚至到了征十五岁以下的男子为兵、而让妇女们代替男子耕种的地步。乱世之下，饿殍遍地，尸骨累累。他，尔准西姆，躺在地上奄奄一息。到底是战火让他失去了家园。还是将军们，为了减少宝贵的军粮消耗，被迫将他这个伤兵所抛弃。青年时代的他，已经想不起来了。现在的他，只想早点解脱，去见心爱的阿幼朵。在尔准西姆断气之前，一位苗疆的鬼师，恰好路过此地。不知是出于好意还是实验，那位鬼师用干枯的手，取出一只蛊虫，放进了尔准西姆的口中。青年从此成为了传说中的蛊人，拥有了不死的躯体。青年时代的尔准西姆，并不知道赐予他蛊虫的，是苗疆的哪一个门，哪一派。毕竟苗疆万里，巫蛊教派众多、大小门派林立。但，作为一名南诏国的士兵，六诏的剑客，面对这突如其来的恩赐，他是欣喜若狂的。于是，尔准西姆重新握起了那早已断裂的诏剑，回到那早已被战火毁灭的家乡，潜心练剑。他的剑技，名曰翎舞——战斗起来，如少女翩翩起舞般连续攻击的剑法招式，凭借流水般的身法与眼花缭乱的招式杀死敌军由于，并非是南诏三大剑派（铎鞘、郁刃、浪剑）的主流派系，故虽为南诏国的剑法，却属异端，无论是江湖，还是在军中，皆备受歧视。但，尔准西姆并不在乎。从少年时代开始，他从心里，就认定了一件事。那就是，无论哪种流派的武功，练至巅峰，都能登峰造极，天下无敌。弱的是人，而非剑法。而潜心练剑，确实是一个打发时间的好办法。尤其是，时间多到令人绝望的时候。孤独的生活，常年的无人陪伴，使得他渐渐忘却了——本来的姓名他所能做的，只有一件事：挥剑！他其实，天赋并不高，甚至可以说，是很低的那种。但每次被对手斩杀，他体内的蛊虫，便会迅速修复他的身体，让他起来再战，直到杀死对手为止。渐渐地，尔准西姆名声大震，享誉整个苗疆，被民间誉为南