夜郎自大。这个典故，出自秦汉时代。那会，华夏地区居住着许多部落。汉初，由于朝廷忙着平定内乱和对付北方匈奴的侵犯，没有余力顾及到遥远的西南地区，而西南的这些部落也从不知道外面的世界。西南地区的这些部落都很小，他们散住在山中、林问。其中有一支名为“夜郎”的部落，就算是很大的了。夜朗部落有个首领名叫多同。在他眼里，夜郎就是天底下最大的国家了。一天，他骑马带着随从出外巡游，他们来到一片平坦的土地上，多同扬鞭指着前方说：“你们看！这一望无边的疆土，都是我的，有哪一国能比它大呢？”跟随一旁的仆从连忙献媚说：“大王您说的很对，天下还有哪一国比夜郎更大呢！”多同心里沾沾自喜。他们又来到一大片高山前，多同仰起头，看着巍峨的高山说：“天下还找得到比这更高的山吗？”随从连忙应和说：“当然找不到，天下哪有比夜郎的山更高的山呢！”后来，他们来到一条江边，多同跳下马来，指着滔滔江水说：“你们看，这条江又宽又长，这是世界上最长最大的河了。”随从们没有一个不同意的，都齐声说：“那是肯定的。我们夜郎是天下最大的国家。”这次出游以后，夜郎国的人更加自大起来。汉武帝时候，武帝派使者出使摩揭陀，经过夜郎国。夜郎的首领多同从没去过中原，根本不知道中原是怎么回事。于是他派人将汉朝使者请进部落帐中。多同问汉朝使者说：“汉和夜郎相比，哪个大些？”汉使者听了多同的问话，不禁哈哈大笑起来，他回答说：“夜郎和大汉是完全不能相比的。汉朝的州郡就有好几十个，而夜郎的全部地盘还抵不上汉朝一个郡的地盘。你看，哪一个更大呢？”多同一听，不禁目瞪口呆，满脸羞愧。从此以后，大家就用“夜郎自大”这句话，来形容那些见识浅薄，自大骄傲的人。而在遥远西北边关的紫塞地区。也有一支名为“夜狼”的少数民族部落。他们生活在格尔贡草原与西北边关的夹缝之中已有千年，至今犹存。西北之地，历来战事频繁，加之有彪悍的少数民族杂居，因而民风彪悍善战。与自大的夜郎不同，这支夜狼部落，是真正的风中之狼！他们装备精良，训练有素，凶勇骠悍，既能作为骑兵冲锋陷阵，亦可作为步兵先登斩旗，是最为精锐的骑兵部队之一，同时也是白刃战的精锐步兵。他们，也是紫塞边军五大主力之一。同时，也是哥舒老帅在平定北蛮入侵后，利用当地少数民族混血兵源，所建立的特殊部队。哥舒此举，无异于是一箭双雕的有利政策。不但征召了当地与血狼部落颇有旧怨的蛮夷，加入大胤边军。而军费问题，就由当地豪强或者部落贵族解决。据夜不收情报——《夜狼志》记载，哥舒以夜狼多刚狠，不宾大姓豪强，乃勒令出金帛，粮食，草料等聘策恶蛮为帅府部曲，得多者栾世袭官。于是蛮人贪货物，以兼服臣属于胤，从而在当地建立带有以蛮制蛮性质的地方军队，当地豪强得到社会地位，遂安于紫塞边关统治，出金暮兵，使各方得到实惠。同时，这些地方少数民族的军队，突然变成了紫塞边军——大胤的官方部队。一下子，成为北蛮中最具向心力的核心部落，无不欣喜万分，欣然接受。加之其组成的军队多是父子，兄弟，叔侄，熟悉当地民俗事务，较少激发矛盾。夜北铁骑皆身披铁甲，马披马铠，能日行千里，虎步关右，极其擅长野战。同时，拥有兵械——扎马钉与索马套等特殊装备，非常精于骑兵与骑兵之间的对抗。为了能够给这些少数民族的骑兵部队以良好的管理。哥舒每次挑选统帅，都会从夜郎部的首领、贵族或是家老后人中层层选拔。要成为夜北统帅，首先，血统上必须能服众。其次，历代统帅必须与士卒同甘共苦，且生性谨严，训练苛刻，说话严正。第三，也是最重要的，统帅必须会汉话，识得汉字，认同大胤王朝的政权合法性。第四，一旦认命下达，须得举家迁移至紫塞内城，受‘探马营’影卫的特殊“保护”。完成以上四步，最后才能领“夜狼五部（是为夜北五军，包括马、步、弓、兽、健勇），兼当营事（日常军事事务），加拜夜北统帅，等同于大胤朝廷正四品武官。”至于士卒选拔，同样也是百里挑一。夜狼族人，有个传统，每个男孩出生的时候，都要被族长检视一番。如果他很瘦小或者羸弱或者多病或者畸形。——那他就会被丢弃喂草原上的苍狼。从男孩们，能够站立的那一刻起，他便要接受战火的洗礼。——学会永不投降，永不退缩。战死沙场，是他们狼神族一生的最大荣耀。由于，血狼部占据了大部分良好的水草地。使得夜狼部，只能居住于环境极为恶劣的贫瘠之地。粮食极度匮乏，生活极为艰辛。所以，按照夜狼惯例，七岁的时候，这些狼神族的少年们，就要被迫从他们的母亲身边带走，投入到一个弱肉强食的世界中——创造有史以来最勇猛的战士艰苦训练是他们的童年，迫使与猛兽搏斗则是他们的日常。让他们忍饥挨饿，迫使他们去偷去抢，如有必要，还要去杀戮劫掠草原商队......棍棒与鞭子用来惩罚这些少年，教会他们忘却伤痛与忘记怜悯。十三岁，他们被扔到野外接受更多的考验。只能用智慧与意志力去对抗大自然的狂暴。这些少年们，在野外只是一个开始。他们必须以一个真正的战士那样，回到他们