封功勋，再通过铁路商业道联通这些功勋土地，使得这些大地主能在边缘地带获得“盐，铁，茶，燃料，机械，化肥”等生产必备品，将垦拓原，直接推到了快到北冰洋地带。 在三百年前，开国皇帝在晚年也用雷霆手段的打击过地方豪强，强行进行过一次统治强化，完成了每一户的普查，总算是稍微扼制住了地方力量。同时通过地方咨议员，给予政治优待，稳住朝局。 卫铿翻历史：主世界历史上，地中海文明辐射下的西方大农业，都建立在一个前提下，即“杀光原住民”，这样模式在东方是不可能用的！开玩笑，东方大地到处都是自然村。 …一个月后，… 事实证明，缺了这些现代潮流娱乐，对于社会也没什么，唯一弊处就是这里的人，思想见识停留在几十年前。 …溯源体系，是要从“可能性”上谋划… 标准的深宅大院，屋檐上北方琉璃厂的黑瓦之间，还混有彩纹，在高空中看，瓦片上呈现狮子盘卧状态，墙壁外层贴着江南暻德镇的钧瓷，雕花窗户配上了精美的漆彩，这是新材料（皇家贵族是有资格贴金箔的）。 奶茶，车厘子，手机文化，这些大城市中的娱乐和乡土是隔绝的。 注：这通讯设备，还是乡里面发的。用于宗族来通知开会用的。 长江黄河流域这边，动辄传承几百年的自然村落，在朝代更替中内卷，血缘都高度统一，在封建时代，乡村族长一声令下，和隔壁乡间能打出来世代血仇。完全可以类比于，欧洲那边两个贵族之间的家族恩怨，哦，不，东方氏族在宗法制度下动员力要比欧罗巴贵族们要更强。 孝廉：孝顺长辈、办事廉正的意思。 尤其是当百里跃然亲眼看到这些家传的坦克驾驶舱内加载了民用的平板电脑，摄像头。聘请退役的坦克兵（相当于宋朝的军中骑军教头），来训练。 乡老们确保每年积攒的资本能切切实实，修路造桥，治水，用于了乡村。 作为一个刁民，自古以来，但凡是田野里面能种出来东西，都不会反朝廷。 当然，卫铿劝说大伯一定要低调后，这位大伯点了点头，然后悄咪咪的带着自己走到了地下地窖。 这一声是作为个体的叹息后，则是退无可退。 百里家的这座宗族祠堂，是油漆鲜亮，黑瓦，朱油，刷的和金属色泽一样。 在当代，随着灵气复苏，地方上的大户也都有了以武犯禁的基础。政俯的职能，已经在乡间失效了。 卫铿仔细搜索了一下以前的记忆，自己家族的中心是一栋六层楼的建筑。 卫铿这次回来把搞来的“真元药剂”资源给族内，心里交换条件，就是希望族内，给自己来举孝廉的。 在晋中这些乡族中的，灵气复苏的出现武者骤然能够有了超凡力量，却对乡里乡亲不敢过分，毕竟社会关系在那，由于乡里足够闲，足够大，摩擦也少，纵然心中有不忿，也都是对某一房欺压自己亲戚，亦或是村里村霸动手，极少是迁怒所有人。 这些宗族们甚至大卡车都不缺，乡间的汽修厂，随时可以将大卡车加载钢板水泥板，让其变成装甲战车。 作为家族的特级人才，百里跃然进入族内，和族兄族弟笑呵呵打招呼，相互称呼着“x哥儿”（x是名），氛围如同大学同学开饭… 其实此时官场上，科举才是正途。科举依旧是异常难考！至少卫铿考不上。 “江南士子们卷的一b”卫铿：老子不做江苏卷。 三百年前火枪还没登场前，乡间势力完成团练武装化，是受限于如何搞到钢铁制作武器，铠甲。 国朝的乡民们，面色红润，也有自己的房子，娶媳妇的时候乡老也会到场主持。表现出乡里友爱的特色。 “田皮”相当于使用权。田骨相当于买卖权。 眼下天下大乱，各族都人心惶惶，这个“孝廉”，由于地方和上层纽带断裂，非常不值钱。 卫铿维度系统很快对百里跃然这个分体，补全先前没来得及录入的知识：整个国朝大地上，械斗是很常见的。 毕竟商私不会以牺牲自己为目的，对内陆国土投入回报率低的基础建设。” 而这诸天位面的情况，算是把卫铿诸多个体最后一丁点“好好过日子”的念想给搞没了，那么剩下的就是安心的作乱了。 百里跃然看着老家：接下来需要在大城市区还在思想混乱时，按照大城市前沿视角，快速的在这片中等文明区域，同时也是自己家族人脉势力多的地区，快速投资。 当卫铿仔细看到了建筑的具体后还是不禁感慨：“二十一世纪的古代四合院，还有徽州江南的木质老建筑，看起来灰不溜秋，不是古人审美风格不够时尚，