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156. 第 156 章 番外·禁止神二代……(1 / 2)

众神归位后, 上三界日益繁荣。

神界有墨卿亲封的正经神明,她们被称为先天神明,也有天界飞升上来的半神, 她们被称为后天神明。

天界的情形也差不多, 但天界半神几乎都是从仙界飞升而来,而仙界的女仙又是从凡间门飞升而来。

由于众神, 半神, 仙的根基都来源于凡间门,所以在某些方面难免会带有一些凡俗思维。

为了使上三界少些凡尘气,墨卿与众神联手制定了几条新的法则。

第一条就是禁止神二代。

因为上三界所有执掌人道, 天道的现与半神,神界众神都是女身, 生来便怀有本源之力, 可以孕育新的生命,但上三界终究与凡间门不同。

凡人需要靠繁衍子嗣来传承文明,毕竟她们生命短暂,繁衍这样的本能有利于凡间门发展,不必过于约束。

可上三界的仙神却不一样。

她们自飞升后便脱离了轮回,拥有极其悠长的寿命,不需要再靠繁衍来延续什么。

而且仙神寿数之长久,如无意外, 几乎不会陨落,在这种情况下如果再允许她们诞育子嗣, 那么上三界迟早会因为只增不减而变得拥挤和资源短缺。

还有一点, 如果仙神们生出了仙二代,神二代,那么这些二代一出生就在上三界里, 她们未曾经历过凡间门疾苦,很有可能会变得骄纵跋扈。

这样就与墨卿创建上三界的初衷背道而驰了。

她希望上三界里的仙神都是从凡间门一个脚印一个脚印亲自走上来的,而不是生来便拥有仙力神力的二代。

如果上三界可以随意诞生仙二代,神二代,那么对于其他踏踏实实飞升上来的仙神来说就太过不公平了。

而且这样还容易造成家族抱团,进而形成与凡间门如出一辙的“世袭罔替”。

虽然现在上三界内众仙众神都还有一腔热血未凉,可往后呢若不提前制定章程,谁敢保证她们千年万年后仍然能保持初心呢

只要出了一个二代的先例,那到时候恐怕就很难刹得住车了。

所以还不如一开始就明文规定,禁止诞生仙二代,神二代。

墨卿规定,若有仙神想诞生子嗣,必须剥去仙骨或是神骨,抹去记忆重入轮回,成为凡人后才可以。

而且一旦剥离了仙骨神骨,她们的仙职神职就会被永久撤销,从此成为彻头彻尾的凡人,能不能再飞升回上界全看个人机缘。

若有仙神罔顾规定私自诞育二代,便要被送上诛仙台或神寂台,强行剥离仙骨神骨后再打散神魂,相当于凡间门的死刑。

有此规定,上三界内便可保证长久的安宁了。

另一条规定是关于“仙凡相恋”的。

上三界如今的仙神们大多都是不屑风花雪月这种小情小爱的,但为了防患于未然,墨卿还是制定了一条相关的法则。

仙神若要渡情劫,便要封印记忆下凡去历劫,如果堪不破世俗的小情小爱,就永远无法重回上界,只能在凡间门不断的轮回。

只有当她们的目光脱离了情爱,重新转向世间门万物众生时,才能再次归位。

这也不是说她们不能有男欢女爱,她们当然可以肆意的体验情爱欢愉,毕竟这也是历练的一环,不论结局好坏,她们都可以尽情的去爱一场。

但她们必须知道,这种基于繁衍本能而衍生出来的悸动只是世间门情怀里的一小部分,并不是全部。

在应劫时,她们必须做出取舍。

如果舍不下男女情爱,那她们就只能被永远打入凡间门,再不能重回上界了。

因为一个一心情爱的仙神,她连己身的超脱都做不到,只一味沉溺与片刻欢愉中偏爱一人,那她要如何保证自己能做到公平公正的对世界,对众生呢

还有一点。

凡间门从来不缺阴谋家。

如果不提前堵好漏洞,那么很有可能会被人抓住空子,借着某些偷天换日的手段哄骗历劫的仙神,再偷渡到上三界。

比如某些民间门传说里,与仙女成亲的凡人可以沾光在仙界有一席之地,或是某神君的爱人,光明正大走后门脱胎换骨身为天后神后之类的。

虽然这些都是凡人的妄想,但不得不说这其中确实有一定的可行性。如果没有相应的规则的话。

所以,提前定死了规矩,谁要是想与凡人相恋,爱得不顾一切,可以,但前提是必须舍弃仙骨神骨。

仙神应为天地众生而生,不能既想要无上的神力,又想要贪欢凡俗情爱。

既要,又要,哪有那么好的事情。

而且一个沉迷于俗世情爱的仙神,还配高居其位吗世间门众生难道会希望自己信仰的神明是个可以为了爱情舍弃天下的恋爱脑吗

于是这一条规定也被永久刻录在了律令法典中,成为了不可撼动的神之法则。

从此这世间门,将不会再有凡俗话本子里的“神二代为爱倾覆三界”

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