“人生天地之间，本来和自然一体，人的生老病死，和大自然其实没什么区别。人的生死荣辱，也都是自然之道罢了。”
风雅雅那笑眯眯的面孔对帝焮说到。
这里是帝焮第一次上她异能课的地方，有小瀑布风景怡人。
而当初还有收自己做学生或者徒弟意愿，只不过因为种种原因没成。
美食街遇到太子茜说实话按照以前的理念与脾气绝对让这小太妹尝尝报复的滋味，可是帝焮确没有，这就是一个人的灵魂修行的转变。
有一位智者曾经说过，人活着是干嘛的为了什么，人活着只有一个目的，没有第二目的，每个人活着共同的一个目的，这一辈子来只有一件事是真的，其他全是假的，那么你们会在想什么是真的，人生可以列出几百条几千条你想做的事，其实全都是假的
在宗教里面叫做空，只有一样东西实在，就是我生下来只有一个目的，就是利用我的有生之年不停的修养我的品德让我在这方面有所增长，我们生活在一个愚昧的时代，不是聪明的时代，因为我们教育长期以来都在教知识，从来没有开启智慧。
所有的人生过程都只是个过程，只是个手段，他绝不是目标，做一个人要清醒一点，不要糊涂，糊涂一时难免，长期的糊涂是对不起自己的。
当帝焮一摘下眼镜跟帽子后众人学员惊呼，嘘声一片，太子茜本来嚣张的气焰顿时呆若木一，一动不敢动。
当初与她哥哥太子长天打了一个所谓的平局吧，这太妹就消失了。
两个人之前所谓的恩怨也就是看不起当时的自己，找一些学府强者包括殷生子打压收拾一顿，如果按照正常发展，帝焮估计会跟其他人一样遭受人生的困难，奈何这不是一般的命运角色，是预言中的神秘命数，越来越强大这谁能挡得住，直接全部震慑。
所以对于这种的校园小太妹想要征服就必须有绝对的力量与气势，帝焮完美的成就了她。
帝焮走过去特意搂了一下她“看到你们还在学府真的是很怀念呀。”
随后指了指柳上“还有你学姐，要不要一起吃点烤串，我请客呦。”
于是不管两人同意不同意直接请到五美佳小餐馆，其他学员则被遣散。
只是可惜五美佳不在，只有服务智能人在忙碌。
量大福大，以宽大的胸怀做人与做事，往往是后福无穷；古今中外的伟人都是为人大度、胸襟开阔，能宽容他人的缺点，宽恕他人给自己带来的伤害。
孔子的学生子贡曾问孔子”老师，有没有一个字可以作为终身奉行的原则呢”
孔子回答说”那大概是039恕039吧。”
“恕”，用今天的话来讲，就是宽恕，不要给别人造成伤害；假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽恕。
生活中，出现摩擦、不快和受到委屈是常有的事。如果我们以针尖对麦芒，怨恨就会像一个气球越吹越大，最后会膨胀到无法控制的地步；面对怨恨与不愉快，我们应该不念旧恶、不计新怨，得饶人处且饶人。
这种思想需要一个修行的过程是自己才能够明白的，否则光听是没办法深有体会的。
帝焮拿起酒杯“来太子茜我送你一段话，天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落。恩恩怨怨，生死白头，几人能看透红尘呀滚滚，痴痴呀情深，聚散终有时。留一半清醒，留一半醉，至少梦里有你追随。我拿青春赌明天，你用真情换此生，岁月不知人间多少的忧伤，何不潇洒走一回。”
说完跟柳上还有大家示意了一下，一口干了，帝焮要做的不是收拾她，而且敞开心扉的交流。
每个人要想在人生旅途中“潇洒走一回”，具有“上德若谷”的品德是不可或缺的条件；要求在待人接物上，应具有宽宏、宽容、忠厚、大度的品格，切忌待人接物尖酸刻薄，心胸狭隘。
宽容美德，是构建潇洒人生的重要保证。宽则得人，宽则得福，宽则得乐。孔子说“君子坦荡荡，小人常戚戚”，君子所以“坦荡荡”，是因为他们跳出了“小我”；小人“常戚戚”，愁眉苦脸，是因为他们心胸狭窄，跳不出“小我”。
水至清则无鱼，人至察则无徒”的原则，不要过于计较他人的缺点和不足。
“来太子茜人无完人，世界形形色色的人才如此精彩不是吗”
太子茜根本走不了索性那就陪下来吃，只不过显得有些拘束与别扭，这就是校园与社会的差距，你在学校可以强大，但是到了社会那就是更广阔的天与地，那是另一回事了，完全不是一个层次。
帝焮现在的高层次身份那简直是太多了，数都数不过来，而且还都是位高权重，她一个学府的小太妹根本就招架不住。
确实从开始震惊到后来的惧怕，毕竟自己确实找人收拾过帝焮，可是后来对方居然没有针对自己，而是以礼相待，非常的豁达，这确实是一件让人非常意外与感动的事情。
所以这就应对了之前的那些来自灵魂修行的经历。