按照圣经的教义,倘若上帝是全知的,他根本就不需要用所谓的考验,来测试和惩罚世人的忠诚;倘若上帝是仁慈的,他也不应该创造出邪恶的事物,来荼毒生灵。
这位至高无上的神灵,在给予世间美好的同时,也放出了邪恶,这听起来与全知和仁慈丝毫无关。
伊斯见周钧若有所思,开口说道“您也意识到了,这个逻辑上的矛盾,便是诺斯替教派,思考的出发点。”
“至高无上的上帝,不可能也不应该容忍世间存在邪恶,来染指他的创造物。”
“所以,诺斯替教派认为至高神是一个更加类似幻影一般的存在,它拥有着无尽的神力,但无人能够参透他的意志。”
周钧听着一阵咋舌,原来世界上还有如此这般思学的教派。
停顿片刻,周钧又朝伊斯问道“那么你信奉的经教,又是怎样的教义呢”
伊斯苦笑道“经教是为聂斯托利教派,与诺斯替教派一样,被教会称为异端学说。”
“只不过在教义上,我们不像诺斯替教派那般激进。”
“我们认为,人性和神性是彼此独立的。就拿耶稣基督来说,我们认为他的身上,既有人性,亦有神性。”
“他的一举一动,对这个世界的决策,一方面要受到人性的影响,另一方面也会受到神性的左右。”
“所以,在创造和对待信徒的时候,他的行为才会出现一些不确定的因素。”
周钧点头道“这正好解释了善良和邪恶的对立。”
伊斯说道“是的,也正因为聂斯托利教派认为人性和神性相独立,所以我们认为圣母玛利亚只是赐给了耶稣,但是她自身却不具有神性。”
“所以,教会将我们这群人赶出了君士坦丁堡。”
周钧摇摇头,基督教会里面的教派,可真是五花八门。 ,