当前位置:读零零>其他类型>大唐奴牙郎> 第119章 哈刺巴喇哈逊
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第119章 哈刺巴喇哈逊(2 / 2)

,驱马折返回来,看着奴笼中的年轻修士,开口问道“你可认识罗含”

那年轻修士听闻此言,先是一愣,接着连忙点头道“当然认识,他是长安教会的长老,也是经教寺的寺主。”

周钧皱着眉头朝修士问道“你叫什么名字”

修士急忙说道“我叫做伊斯。”

周钧揉了揉额头。

所谓经教,又被称作波斯经教。

它在天宝四年将会更名为大秦教,而到了晚唐时期则会再次更名为景教。

这个景教,在大唐历史上,和道教、佛教一起,被并称为中唐三宗。

其真身实为基督教的聂斯脱利派,源自希腊正教东正教,由君士坦丁堡的牧首聂斯脱里于公元428年至431年之间创立。

而这景教传道士伊斯,周钧在史书中倒也记得此人,倘若不是同名同姓,他在日后应是大唐景教的最高牧首。

但是让周钧颇感疑惑的是,根据史书记载,伊斯是波斯人,早年在王舍城教会里工作,直到安史之乱爆发的时候,才来到大唐长安。

当时,太子李亨即位于灵武,重用朔方节度使郭子仪。

由于伊斯颇有能力,得到唐肃宗的赏识,便在郭子仪军中效力,为平定安史之乱立下了赫赫战功。

但是,面前这伊斯,却身处于回纥的哈刺巴喇哈逊,而且还被当成奴隶给抓了起来,这又是怎么回事

见周钧犹豫,孙阿应小声问道“如何处置此人”

周钧看了一眼伊斯,后者双手合十,一脸的乞求。

“找到奴主,先把这人赎出来。”周钧朝孙阿应说道“给他弄点吃的,再找几个人看紧他。”

孙阿应点了点头。 ,

上一页 目录 +书签 下一章