“我今日正式为你们传授正本十法，你们可以此十法，于密藏域诸地修行，感应密藏域本源之力，归正本源于己身，为己身所用。”
苏午盘坐在山岗上，待到下方一切人俱平静下来，从得授咒印的种种兴奋激动心绪中平复下来以后，方才缓缓开声，为底下众人传授他这一路行来，对密藏域本源的理解，并将此种理解，结合自身从前所修种种法门，初步草创出了适用密藏修行的正本十法。
他所传授的正本十法，可以收集密藏域本源力量，汇集于己身脐脉轮中，为己所用。
此十法以光山印为根基，演化出光海印、传灯印、大化印、正元印、广智印、广法印、菩提心印、金刚身印，以及诸印交结演化出的正觉印。
十印或从外收摄密藏域本源力量，不拘是密藏域阳面本源，还是大化本源，俱能收摄；
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或自内纯化本源，归拢于脐脉轮中，推动脐脉轮运转，以启腹脏脉轮；
或内外交替，应天心为自心，重重交彻，勾连本我之意，凝聚法门。
他所演化出的正本十法，还极其简略，只是初步借助密藏域本源力量的一种修行法门而已，但对于山岗下的所有人而言，这部正本十法出现得却是恰到好处，他们勤恳修行，就能依此法筑牢根基。
苏午一言一行，配合种种手印，烙印于在场所有门徒心底，令之永不至于忘却他今下传授的法门。
传授过法门以后，他又解答了不少人提出的种种困惑。
随后又将一些基础知识传诸徒众。
此时，
人们在山下架起了几口大锅，每人皆在锅中投入随身携带的一些肉干、野菜、草药，煮成了几锅肉汤，苏午亦拿出了不少药汤，倾入锅中与众人分享。
待到人们吃过肉汤，精神焕发之时，他便为众人传授了一门集养生、搏杀、兵击于一体的拳法。
“今日传法至此结束。
你们各自散去，寻找自己的活路。
日后如能不死，即寻那山岗下来找我，我为你们第三次传法。”苏午从山岗上站起身，向山岗下的人们说道。
山岗下的人们看着那道白衣身影，值此离别之际，心中难免怅惘。
不少人红了眼圈，偷偷流下眼泪。
但山岗上的元不会因为他们的眼泪或挽留而停留，他转身走入山岗上翻腾的白雾里，倏忽间身形已于此间消失。
“我们尽需要努力存活下去
企盼下一次我们还能重聚于那山岗下，参加贤者的喜宴
接下来，你们欲往何处去，你们可有什么想法”加布光山藏从人群中站了出来，他眉心雷电般的印痕时隐时现，那漂浮于天地间的大化力量，渐被他所拥有的大化本元咒印吸引，聚集在他身周，他环视场中千余人，振声发问。
随着他话音落下，有人举起手来，道“我听说唐与密藏之间有片地域，少有刀兵侵扰，我想带着我的妻，去那片地域定居。”
“我曾听格西领主说过，密藏域中隐藏着终极的梦想国。
名作香巴拉。
我欲去追寻香巴拉国的踪迹”
“我已经老朽，哪里都去不了了。
贤者已经清理了这里的神灵本教人，我想在这山谷里定居下来。”
“我受到了太多的痛苦，那些痛苦比地狱里的酷刑都可怕，一想到这世间还有许多人如从前之我一般，生受着如此的痛苦，我的心里就像是有一团火在烧
我愿去搭救那些和我一样的人”
人们议论纷纷。
他们所言颇多都不切实际，但比起从前不愿交流，麻木的他们而言，今时的他们终于鲜活起来，开始有了喜怒哀乐，有了自己的企盼与梦想。
最终，此间千余人就此散去。
有些人跟随那第一个出声者，去往了某个没有刀兵侵扰，位于唐与吐蕃之间的净土。
有人聚集起来，去追寻香巴拉的踪迹。
有人也决意去拯救那些与他们一样的人。
群星聚散，各向远方。
还有许多人，在贤者第二次的旺堆山丘停留下来，于此间生活。
“佛爷佛爷”
门外的叫喊声由远及近。
躺在软塌上的密禅寺僧主摩诃衍仰面躺在软塌上，他徐徐睁开眼睛，拍了拍身上趴伏着的妇人的后背，那妇人睡眼惺忪地抬起头来，看了看他。
就听面容苍老的摩诃衍道“你家夫君所求，此次必有回响。
要不了多久，你的腹中就会有格西领主的子嗣了。
回去吧。”
那美妇人一听摩诃衍所言，顿时满面惊喜，从软塌上爬下来，赤着身走到旁边，一件件穿好了衣裳待到前来通禀的僧人走到这座禅室门口时，美妇人已