咱们加紧赶车，先找个村子问问路，
附近要有集镇的话，便赶紧去镇子上，让人给咱们打两辆马车”
苏午先前提过的事情，
师父已然将之放在了心上。
既决定要做，那自然是片刻都耽误不得。
两辆车又上了路，
苏午转而与旁边的老道问道“道长，可还记得自家在何处我们可以送你一程。”
师父虽然爱与这老道吵嘴叫骂，
但其实并非真地嫌恶这老道，
是以苏午说送老道一程，
师父虽然嘴上会骂几句，但却不会阻止什么。
老道士靠着车扶手，听得苏午所言，眼珠子骨碌碌乱转着，忽然道“我记不得了，我头痛，我要睡觉”
说着话，
他便抱着胸口在板车上蜷紧身形，装睡去也。
看他这样，苏午也没有多说，
驱赶着马骡走上正道，
他从怀里拿出了那张褪剥下来的枯黄人皮纸。
人皮纸上，
开始浮现一列列字迹。
上次苏午戏仿过霸王以后，
这张纸上同样有字迹浮现。
上面语焉不详地记录了一个百无一用的书生的一些日记。
这位或许曾是给戏班子写曲子的读书人，
在日记里悼念亡妻，
内心苦痛不已。
而当下这次戏仿过后，
人皮纸上浮现出的同样是一篇日记。
太阳历一七二五年。
乡野有高士奇人
余在秀禾村遇一老者，其竟将一只厉诡容纳在身，能借用诡力，顺己心意
借诡力之法
其实颇多，
如这老者一般，能自青壮年时容纳诡，一直使用至今，
鲜少为体内厉诡摧残者，却是凤毛麟角
今夜，我欲与这老伯同席畅聊
这一篇日记闪过之后，
人皮纸上的字迹渐自消退。
苏午还以为这已经是结束的时候，人皮纸上忽然又浮现一篇日记，
看行文，
看口吻，
应该还是先前那人。
老贼怀有奸心，欲借我命格，为他自身续命
真真可恨，可恨
此贼本是前朝人物，此前便凭着借命缝命之法，复生过一次，
今次垂垂老矣，
还妄图长生久视，
竟把主意打在我的身上
乃剥落其身命桩诡，撰入书中那贼身上还有一诡，比这命桩诡更为特异，不囚禁此诡，恐难彻底禁绝此贼继续害人
可惜此番准备不足，
终究让他逃了去
假若我能得其身另一只诡，可否能以此二诡借命复活爱妻
如此念头，却也只是想想罢了。
怎能为一己之私，害了他人性命
又灵，你不会怪我罢
苏午捏紧了手里的枯黄人皮纸。
他断然没有想到，这几篇日记的主人，未来竟然与命桩诡照面过
当下浮现出来的日记，
显示的日期是1725年。
这个时期，已经是清康熙时期。
然而苏午当下所处的时代，
大概率是明崇祯时期，
王朝末年
所以，
在未来，那个死了妻子、会写戏文的读书人，遇到了乡野间某个容纳了命桩诡，并且极可能将缝命诡也容纳在身的老者，并且在察觉到老者对自己心怀不轨以后，
剥落去其身上的命桩诡，
将此诡撰入书中
撰即著书，书写的意思，
撰入书中的意思，
就是将一只厉诡写进了书中如此就将厉诡给囚禁了
苏午莫名联想起，
他第一次将心诡从人皮纸上剥离时，
人皮纸上称自己死了，
有个家在它身上写了许多狗屁不通的东西。
而那一次，
人皮纸上显示出两个日期，
一为二零三四年，
一为一七一五年。
那么，
那个或许是在人皮纸上写下许多狗屁不通的东西的家，是否就是当下这个掌握了撰文囚禁厉诡之能力的读书人
二零三四这个日期，
又有甚么涵义
那个极可能将缝命诡与命桩诡都容纳在身，碰见过读书人的老者，
读书人称之为前朝人物，
曾经用借命之法复活过一回，
这次碰到了读书人。
那么，
这个老者，是不是就是鬼匠欲要缝合处的那个庄稼汉
庄稼汉已经死透了，
若老者