所谓熬炼血肉活性，
就是先把人的血气掠夺大半，使人体气血亏空，全身血肉处于极端饥饿的状态此时人体疯狂挣扎想要求生，
再吸收种种草药，自然事半功倍
但是，
这种方法不可持续
而且必定对人身有难以想象的副作用不说其他，直说这来源于所谓虎神的凶烈韵致，真的会只掠夺人的血肉
如此遵守规矩”
“张嘴”
此时，广法见苏午脸色惨白，身形不断颤抖，
立刻又拿出一个羊皮口袋，
其伸手从羊皮口袋里抓出一把散发着浓郁药香气的草药，递到了苏午嘴边。
苏午没有犹豫，张嘴就把那一棵棵草药吞入嘴里，
大口咀嚼下肚。
苦涩的药渣裹挟着浓郁的药材味，滑落喉头，落入胃袋。一股股热力就在这个过程中，从苏午腹部散发，向着四肢百骸持续浸润
他大张着口，
广法不断将一把把药材填入他的嘴中，又被他迅速咀嚼吞咽。
力量感不断填充着他的血肉，
苏午试着活动被虎皮包裹的双臂，顿时发觉，原本纤细的双臂骨架粗大了不少，一些肌肉开始生出
这种通过过度压榨人身潜能，来提升体魄强度的方法不可取，
但是，广法投喂来的这种藏药，却是好东西
仅仅是食用这些草药，就能让人增进体魄。
效果比神打派的药浴加补剂提升体魄的方法，更要强上数倍苏午心中顿时有了清晰的判断。
剧痛如重锤般，不断锤打他的神经，
他的意已经极为强韧，
承受此种剧痛仍然可以保持清醒。
苏午感应着少年卓杰体魄的变化，判断着这副躯体会在何时到达承受的极限，
在这个过程里，广法不断向他投喂药材，同时张口说话，分散着苏午的注意力，以免他过早被疼痛冲垮神智，支撑不住。
不过，广法也想不到，
眼前的卓杰思维甚至比他都要清醒许多，冷静如冰。
他所说的每一句话，都被苏午听到了心里去
“虎皮袈裟你仅用这一次便好，用过以后，我便要将它还回戒律院去。
这是你一直心心念念的系缚修行之法，事到临头，切莫退缩。
本寺有两大系缚修行法，可供僧侣修炼。
一为你当下修炼的虎神系缚之法。
一为经纶院钻研出的象王系缚之法。
我们这一脉系缚修行法，须制作三样系缚之器。
即以命入火元，阴辰出生的十六岁少年的整张皮，绘刻虎神相后，供奉于神龛中，日日诵念虎神密咒，为此皮作加持；
二为同样命入火元，却是阳辰出生的八岁少女之腿骨，作成转经筒，以自身鲜血于转经筒上铭刻一篇金刚伏魔经文；
三则是以牛、马、狗之牙齿，编成项链，戴在颈上，常于诵经之时翻转诸兽牙齿，时间日久，亦成法器。
凑集此三件法器，
待到你受戒期满以后，即可正式系缚厉诡于自身”
苏午听着广法的言语，面色惨白，故意作出一副勉力才能说话的样子，断断续续地向广法问道“为何无想大明神的系缚之器，就、就能为历代住持尊者所用
虎神的系缚之器
便只、只能每一代弟子，都要制作新的”
广法闻言愣了愣，
看着苏午，眼神莫名道“你若等得及，也可以等我死后，继承我的虎神系缚之器。
却不用再制作新的了。”
系缚之器可以代代相传，
前提是上一代的系缚僧侣死后，
下一代僧侣才能捡现成的用。
苏午一转念，
却发现无想尊能寺住持尊者修炼的无想大明神系缚之法，却并未如广法修炼虎神系缚法这般，要将八大系缚之器时时带在身边。
广法没有虎神系缚之器傍身，可能会出现什么问题，
无想大明神系缚之法，则完全没有类似的隐患。
假若现实里的自己必须要修炼系缚法门，一定要选择无想大明神系缚这个层次的法门
模拟里则没有所谓，
可以多尝试一番。
苏午不断吞咽着草药，他愈发感觉到少年卓杰这具身体已经支撑到了极限。
于是立刻大声道“我支撑不住了”
话音一落，
广法就闪到了他身后，一把抓住女人的头发，猛然一扯整张虎皮就像冰水里浸泡过的鸡蛋壳，一下子就被撕扯下苏午的身躯
虎皮袈裟之下，
显出一副浑身肌肉浮凸、骨骼粗大的健壮身躯
广法把虎皮铺在桌面上，慢慢折叠好。
女人头的面部皮肤恢复了正常色