的“课本”所记载的内容。 而还有一件非常现实的事是，无论是胡亥时期，还是他，这的确都是“大秦”。所以说，虽然他不知道胡亥时期这些条例究竟被做成了什么样子，但后世人评价“秦”律严苛，在某种层面上，是完全没有问题的。 所以，他又何必去反驳李晓诗？ 李晓诗若是念出，那确实会让听了今天这些内容有些心中恐慌的百姓们稍微安定一些，但如果她没有念呢？本来就不会在这个时候反秦的百姓一样不会在这个时候就掀起叛旗，因为他们不至于活不下去；本来就对秦有反意的六国贵族，也依旧不会改变初衷。大秦的现状不会有任何改变。 而出言辩驳的这一行为，非但不会给他带来任何好处，还只会白白浪费口舌。 像是在急急撇清什么—— 他真的需要这样的“辩驳”来向一个后世的小女子“证明自己”吗？ 如果始皇帝是这样一个需要去自己为自己说话，从而向他人“证明自己”的人，那么他也不会用强硬的手段去推行政策，烧焚百家书籍、坑杀反言方士了；而是会苦口婆心地一一宽慰、并且向对他抱有骂言的方士术士们去说好话。 如果真的是这样，又何来的大秦以力横扫六国？ ——他是一个皇帝。 嬴政本人虽然未必会这么一条一条去理自己为什么不反驳李晓诗的原因，但他的本能行动就证明了这一切。 他不需要。 他不会去做。 因为他是一个统治者，他是一个有魄力的统治者。 既然把自己抬到了这个前无古人的位置上，那么他就有这个能力和责任去担下这一切。 他是大秦的皇帝，是华夏的皇帝，就算是秦一世时期、又怎么不算是秦？ 是非功过，皆由后人评说，这本来就不是玩笑话。 如果谁因为他会哄臣子爱将就把他认为是一个担不下任何风浪的玻璃人，那才是大错特错。 且不说幼时的流落，就只说自少年时即位以来，经历的重重磋磨，也是常人难以想象的。而即便这样，他依然能够顶着骂名、背叛、和刺杀，成为千古第一的始皇帝。 这样一个人，又怎么会因为后世人的寥寥数语就拉下脸面和身价，去在千千万万人面前向一个小女子为自己辩驳、和自己的儿子划清界限？ 说什么呢？ 说秦一世不是他，他们其实并不会处死陈胜吴广？他们的农税也没有十之六七、那只不过是杂七杂八的加起来才这么多、才让老百姓有压力到勉强维持生计？ 且不说秦律中的确有无数惩人致死的条律、肉刑死刑皆是事实，也不说税赋所有加起来达十之六七仍然是许多人眼中的沉重赋税，就只说这种去驳斥的行为—— 可不可笑啊。 像是始皇帝吗？ 而且后人这样评价大秦，在意的难道仅仅是因为这么一两件事吗？ 他们在意的是大层面上的“重徭役”“重赋税”“重刑罚”。 更何况嬴政走到如今，所依靠的从来就不是口舌。 他所在意的，也有更重要的事。 嬴政自己揉按着额边，思绪如同溪流，缓而有序地流动着。 李晓诗曾反反复复提及百姓，说、“愚民”是不对的。 但法家的思想是，百姓愚昧，才能老老实实为国家做事。 李晓诗又说，在她们那里，在大秦的后世，也都有用“律法”治国的存在。 那么把两种情形结合，依法治国、但让百姓都熟通秦律怎么样？ 这样虽然会让他们熟通秦律，虽然知道了有些律法的详情后，对官府的畏惧或许会减少一些，但同样的，知道了每一条的详情，对未知的恐惧也会少一些。 会改变那些无姓的黔首们仅听陈胜吴广的话语，就认为他们会死、从而反秦的将来吗？ 但这样的话又会有后续的问题了。 秦律多且杂，即便是从事律法相关的秦吏，也不见得能把秦律都背下来，这要怎么让黔首们学习呢？ 是要让秦吏都背下，日日去念与他们？ 可官吏本就不够，又去哪里找这么些识文断字的小吏？ 那让他们都识字吗？即便不谈这与法家的思想相悖 ， 只说让他们识字这件事， 就不是简单能够做到的。 一大问题是书简。 这东西太重，也不方便，是做不到家家户户推广的，他们没有财力购买书简，官府也不可能全部免费发放，因为制作这些，就又会成为另一种“徭