r> 如果依然用古代多数的教育方式，只把问题给到孩子们、甚至连这个问题都是藏起来没有明说的，还不给一个答案用作范例明着讲一下的话，学生是很难直接悟到其中含义的。 就好比做题，总要有例题和答案。 老师要做的是把解题需要用到的公式和解题的思路告诉学生，从而让学生举一反三，学会同一类型的其他题目，甚至稍微有些变形的题。 但如果老师只给了学生问题，第一次接触到这个情况的孩子一定是会很迷茫的——他们的脑海知识库里还没有录入相关的信息，虽然本能地认为这些是不对的，却无法处理这样的问题。 李晓诗理解不了，因为她的认知中一直都是“比她有知识的人说的就是正确的”，即便有些课文中也告诉了学生们，要学会质疑，可没有课本告诉学生，要质疑课本；李珉只需要一瞬间就理解了魏征的意思，是因为他的知识库中早就记载了各式各样的相关情况。 想了想，李珉整理了一下措辞，接过了魏征老师的课堂。 他声音很温和：“小诗，你们班第一名的同学，考试的时候会一直是满分吗？” 李晓诗不明白他为什么说这个，但还是摇摇头，尽管李珉看不见：“不会的，他也会有很多错误。” “那你们老师在讲课的时候，会有讲错的题目吗 ？”李珉继续问。 李晓诗答得很快：“会！上次数学老师做错了一道题， 还是我们指出来的呢。” 李珉：“那哥哥再问你， 哥哥逃课，生气的时候还骂人，那哥哥是个坏人吗？” 李晓诗：“嗯……不是，哥哥虽然经常不往家里打电话，还嫌妹妹烦，又逃课说脏话，但是哥哥也会偷偷带火腿肠去喂小区里的流浪猫，一半一半吧！” 李珉笑了：“那么你看，哥哥一半是好人，一般是坏人，老师一半是超人，一半也会有错误，第一名的同学也是这样，对吗？” 李晓诗“嗯”了一声。 李珉绕了一大圈，把话题又扯回到了一开始的问题上：“那咱们说回纣王。你说，有人告诉你，纣王是有过功绩的，他完全不在意奴隶制的阶层差距，用了很多原本是奴隶的人，而且对用人祭祀上天也不上心，搞得用活人祭祀的风气也低迷了起来，对不对？” 李晓诗重重地“嗯”了一声。 这也是她为什么会打电话找哥哥的原因。她想知道，课本和传说是不是都被骗了。 李珉耐心很好地继续抽丝剥茧，把道理掰开来放到李晓诗面前：“可是纣王喜欢打仗，死了好多好多人，普通的士兵没了，他要靠什么打？只能从老百姓里征兵。那又害死了很多很多人——而且也有人告诉你，纣王喜欢用酷刑，对不对？” “他的喜好虽然救下了一部分人，但是他的喜好同样害死了一部分人，你说，那些人是该死的吗？” 李晓诗甚至都没有思考，就摇头：“不该。没有人是该死的，大家都是一样的人。” “是啊。”李珉问，“那么你觉得，纣王是个仁君还是暴君？” 李晓诗认认真真思考了一下，有点迟疑：“一半一半？” 李珉笑了：“是啊，一半一半。但是你知道为什么历史书中提到他只说他的残暴，不提他的功绩吗？” “不知道，为什么呀？” 李珉道：“因为无论他的好事还是坏事，很可能都是出于‘他的喜好’。他救人的初衷并不是为了救人，那些人只是顺带活下来的。他是一个随心所欲的君王。小诗，帝辛他是一个统治者。可是如果统治者做的一切都是完全顺从自己本心的，并不是为了天下百姓的——那他算是一个好的君王吗？” “不算。”李晓诗很干脆。 李珉又补充：“而且，被他影响活下来的人，远远没有因为他而死的人多。他的功绩不足以被载进史书，他的残酷却足以被记住。这样说的话，你能理解了吗？” 李晓诗懂了：“嗯……我明白了。就算是很厉害的人，也会有做错事的时候，就算是很坏的人，也可能做过好事。所以哥哥，我们不要把人随随便便地分成好人和坏人，对吗？” “是这个道理。”李珉把手机换了个耳朵：“而且不仅仅人是这样，我们说的‘历史’也一样。不止是课本、电视剧，就连魏征、还有哥哥，我们知道的纣王也不见得就是他这个人 真实的样子。哥哥和你说的不一定完全是对的， ?(格格？党文学)?， 就连历史书上的课文，也不一定对。” 李晓诗认真地听，下意识不懂就问：“那我要相信哪一个？” 李珉笑她：“哥