有数千年无人可以释读的象形文字，以及被风沙侵蚀的金字塔；古罗马没有逃脱这个规律，罗马帝国在日耳曼蛮族的屠刀下凋零，光辉与理性从此湮没，至此是数百年不见天日的中世纪。古波斯，古希腊，古印度，这个名单可以拉得很长很长，名单上的文明都曾经光芒万丈，但太阳总有下山的时候，并且再也没有升起。
那么，华夏呢？
它似乎也已经逃不脱这个规律了。商周是它朦胧的童年，春秋与战国是它躁动的少年，强汉是它的所向无忌的青年，而伟大的强汉之后是漫长黑暗的大分裂时代，中原的文明之光已经暗淡微弱，随时可能熄灭；华夏文明终于似乎要迎来它的落日了。
当然，衰老了也不算奇怪。古埃及衰老了，古罗马衰老了，古波斯也衰老了，衰老的文明已经有那么多，似乎不差这么一个。
想来，南北朝时盘踞中原的胡人们也是这么猜测的吧？他们围绕着那条垂死的龙，一边窥伺一边窃喜——它已经活了这么久，这么多年，应该要完了吧？它应该要衰老、应该要倾颓，应该要退出这场历史的牌局了吧？
难道枯木还能再生吗？难道死灰还可以复燃吗？难道折断的还可以再续，分裂的还可以弥合吗？
事实似乎也正如他们的猜想。西晋与隋朝旋即兴起又旋即消灭，统一似乎是异态，在分裂中枯竭才是华夏的结局。
但唐朝来了！沉沦的太阳再次升起，横扫阴霾的天空，枯冷的死灰熊熊复燃，衰老的枯木发出新芽，垂死的龙居然又盘旋在正空，比四百年前更加强大、威严、不可战胜。四面的蛮夷仰面瞻望长安的光辉，只能惊恐颤栗，不敢相信：
怎么会这样呢？怎么会这样呢？
但很不好意思啊，就是这样。那一千年过去，连树都老了；但古老的文明依旧存在，并且光辉灿烂，更胜往昔。】
“……陛下？”
长孙无忌突然出声呼唤，跪坐于几案前奋笔疾书的宰相们随之一齐抬头，看见了皇帝陛下那隐约有些恍惚与怔忪的面容。
诸位心腹重臣实在太熟悉自家的皇帝了，仅仅瞻望陛下的神色，便知道至尊心中必然暗潮汹涌，情绪激荡起伏，不能自控。
但压抑情绪是要伤身的，长孙无忌立即起身，叉手行礼：“陛下有何思虑？”
李二陛下长长吐了口气，低声开口：
“没什么。朕只是觉得……难以置信。”
的确是难以置信。李二陛下本就以明君自诩，立志要在新朝创建不逊于前人的文治武功，以此而留名青史。但当历史真正向他展开，面对这宏大到超乎于想象的天命，即使以李二凤的凌云壮志，依然难以自制的感到了恍惚：
三百年……三百年后的复兴么？
他沉默片刻，缓缓道：
“朕一则以喜，一则以惧。”
皇帝陛下当然欣喜于这伟大的复兴，但想想未来的自己“自己”所构筑的盛世，仍然不免会有一点小小的戒惧：
朕真能达成如此的成就么？朕真能不辜负上天的期许么？朕真能负荷这复兴文明的“天命”么？
长孙无忌就是长孙无忌。以彼此至亲的默契，他早已猜到陛下的那委婉曲折，难以倾诉的心思。但长孙无忌并未直言安慰，而是俯身行礼：
“陛下，当日孔子与众弟子周游列国时，所求的也不过是一个小小的宰官而已。”
——有谁又是天生就要做圣人的呢？不都是自细处做起，不知不觉间成就事业的么？
杜如晦也随之起身，叉手向皇帝劝谏：“陛下，圣人终不为大，故能成其大。”
这是老李家（自认）的祖宗老子在道德经中的教诲，所谓反者道之动，愈要成就大业愈要着眼细节。祖训殷殷，后世子孙自当遵从。
李二陛下果然不觉动容，他沉吟片刻之后，徐徐点头：
“天下大事，必作于细。与其临渊羡鱼，朕更应当退而结网了。”
光辉夺目的盛世当然令人目眩神迷，但琐碎而细小的政务才是盛世的根基。
当然，即使在劝谏中冷静下来，但想到天音所言的“华夏复兴”时，心下仍旧忍不住波澜起伏。以大唐现在的实力，当然还不能达成天音中所述的万分之一。但以自己中华天子的身份，似乎也应该给这所谓“文明的复苏”做些什么……
是了，虞世南前几日不是有个奏折，请求要收集南北朝以来散失的典籍、文物，恢复已经遗失的典章制度。华夏者，极言衣冠礼仪之美也，要光复旧日的伟业，倒似乎可以从这上面稍稍入手。
李二陛下思忖未毕，天音又开始了讲述
【正因为这种种的缘故，大唐的光辉才如此动人。大汉当然也是耀眼的，但那是一个文明鼎盛时应该有的耀眼。这世界辉煌过的民族很多，各自都曾有这样的好时光。
但大唐不同。它是低谷之后的高峰，落日之后的朝阳，死灰中复燃的火焰。它雄辩的告诉这个世界，没有什么打破不了的“定数”；一个民族——即