那五色火光进入乔坤体内，瞬间又翻腾变化，汹涌澎湃。
乔坤只得催动法术，将其炼化，一时间竟顾不得其他。
炼化神火完毕，乔坤觉得肺腑受创已然好了八九成，一身法力也精进不少。
他睁眼发现石矶娘娘在旁笑盈盈打量着他，只是那小家碧玉的身影却消失不见。
“你醒了？”石矶娘娘言语间竟有一丝温柔。
“嗯。”乔坤应着，心头古怪，也不多言。
石矶笑道：“既然你醒了，且看我掀翻了这九龙神火罩。”
乔坤倒是无所谓，反正九龙神火都没有了，只剩下一个罩，想掀翻就掀翻吧。
石矶翻手取出一柄晶莹剔透的宝剑，剑气森然，闪烁着澹蓝色的光芒，隐隐有龙吟之声。
她将剑平举，左手二指抚过剑身，似乎在擦拭宝剑，又好似在怀念什么。
同时她的面上有一种惆怅，配着她绝美容貌，显出一种特别的美感。
“唉。”石矶轻轻叹息，“纵有太阿剑在手，死生也不得自由。”
乔坤心说，这话倒是不错，可是谁又能真的自由了？难道我的死生是自由的？
这么想着，却见太阿剑化作一道流光飞出，天地间光华闪过，然后豁然开朗，天地忽地被分成两半。
乔坤发现自己已然身处洞中，脚下有被切开的半球体，正是九龙神火罩。
你这是噼开九龙神火罩，不是掀翻它啊。
乔坤吐槽的同时，心中免不了疑惑，石矶剑术如此厉害，却要向他讨一句话，若他不应，便要束手待毙，魂飞魄散。
他又想起演义中比干也是非要找人讨一句话，“人无心可活”，莫非石矶也是如此吗？
所谓定数真的那么重要吗？
此时洞府中并无一人，只有些石桌石椅，依稀还看见有些玉简道书，灵果灵丹之类，乔坤有心拿些宝物道书，但却不敢。
石矶却不客气，大袖一招，将满洞府的物件尽数卷了。
这时却听得有声音道：“石矶，你敢放肆！”
循声望去，却见太乙真人站在洞口，满脸怒容，“石矶你毁我宝物，我绝不与你善罢甘休！”说罢，便持剑砍来，石矶也持剑架住。
一时间风起云涌，又是霞光漫天，石矶和太乙真人的身形都消失在霞光中。
乔坤只是安静地躲在不起眼的小角落里，希望没人注意到自己。
两边都是大老，他得罪哪个都有可能会死。
这么想，听到霞光中石矶娘娘的声音，“太乙真人，你有何德敢于乾元山建立洞府？你岂不知，大哉乾元，万物资始，乃统天？”
乾乃是先天卦象之一，代表天，元则代表大，代表始，乾元名号，近于元始，实非太乙真人所能承担。
听到这句，乔坤反而疑惑，他记得“大哉乾元，万物资始，乃统天”这是《易经》里的话。
为何石矶也知此一句，莫非这个世上早有《易经》不成？可那不是周文王演周易才有的吗？难道此时文王已经演出周易了吗？
“太乙，你僭越了！”伴随着石矶的言语，青、黄、赤、白、黑五色光芒闪过，从光芒中化出一道身影，却是那个与石矶八九分相似，如小家碧玉般的姑娘。
那姑娘也不掐诀念咒，身上五色光华便越来越亮，不多时云霞越来越澹薄，显出太乙真人的身形。
两个石矶同时出手，太乙真人便落入下风。不多时太乙真人被石矶摄于手中。
乔坤心里有一万只草泥马崩腾而过，这剧本不对。太乙真人为何会被石矶打败？《封神演义》里不是这么写的，这到底是哪方世界？
此时他方觉自以为是的前知不过是镜花水月，这方世界与他所了解的封神并不相同，一切似是而非。
太乙真人此时面露颓色，“没想到，你竟然先走出这一步。”
石矶并不接这话，“此时取你性命不过翻覆之间，但此时封神榜未开，害你性命却是徒伤两家和气而已。你有僭越之罪，该被乾元山镇压五百年。”
说话间石矶轻轻挥手，整座乾元山便拔地而起。
然后石矶将太乙真人三花五气泥丸宫俱都封了，压于乾元山下。又凝练出无数个符箓，化入山中。
乾元山起落，地脉受累，自是一阵地动山摇。
这番操作只把乔坤看得目瞪口呆，这些时间他与仙人多有接触，凭少许聪明也未吃大亏。
虽然知道这方世界最高战力乃是开天辟地的级别，但终究有些懈怠，还有些自己难以察觉的傲慢。
而此刻亲眼见到乾元山被整个拔起，才知道他不过是坐井观天而已，仙人随手间移山填海的神通果然难以想象，那一点点傲慢便烟消云散。
无怪乎当日李靖与石矶对峙，明明不落下风还是要认怂，说自己乃是“苦苦哀告”。
若是惹石矶不快，只寻一座大山，往陈塘关上一丢，数十万百姓便要尽数死