得蒲团，陆陆续续的又来了很多大神通者，身穿红袍的红云坐了第六个蒲团，一身黑衣，满脸戾气的妖师鲲鹏坐了第七个蒲团。以后来的众人都盘膝坐在七人后面，有妖族之主东皇太一，帝俊，此二人出生在太阳星上，有先天灵宝混沌钟，河洛图。地仙之祖镇元子，手持天地胎膜所化的防御至宝地书，更有天地灵根人参果，这人参果三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。还有其他大神通者无数，逸霄老祖也不问其根源，正是有教无类。
圣人讲道真是口若悬河，漫天金花，逸霄老祖讲的是造化玉碟上的法门，大道三千，条条皆可正道，旁门三百六，门门皆可成圣。老祖讲的是口若悬河，听者也是如痴如醉，其中资质最好的是道门三清，只见他们时而微笑时而皱眉，其他人也是全神贯注，周行也再次到达准圣境界。
“师兄，我们来晚了，我们从西方不毛之地经历千山万水到了这里，竟然没有赶上，让我死了算了！”从外面进来了两个道人，一个面色枯黄，头梳日月暨手持菩提枝，另一个面色疾苦，满脸愁容。唐风看到这两位就知道肉脚来了，洪荒最无耻的组合准提道人和接引道人。
被他俩这一闹，众人都从入定状态醒了过来，逸霄也停下了讲道……广大神通者看着准提的表演不由的暗骂他无耻，就连接引也不好意思的向后退了一小步，脸上的疾苦之色更浓了。
准提的表演没人捧场，正在尴尬的时候红云站了起来，周行想阻止都来不及“道友请这边坐！”准提也不客气大大咧咧的坐到了红云的蒲团上。
然后又盯上了鲲鹏阿弥陀佛，你给我让开！准提对着末座的鲲鹏就是一刷，别看鲲鹏也是大罗金仙修为，可还是被一下子打下蒲团。接引也快速的坐上了蒲团。鲲鹏恨恨的看着准提和接引，他可没有先天功德，只有将仇恨埋在心底。也连带着把红云给恨上了，要不是你红云让座，祖师岂会受此大辱！
于是逸霄接着讲道：“吾讲道，每次九千年，前三千年吾将道理，又三千年吾将术法，后三千年尔等提问吾答。”说完之后逸霄开始讲道。
“吾生于混沌初开，知一物，玄而又玄，吾不知其名，强曰：“道。”道字一法，不可见，不可闻，不可听，吾不解，后因得造化玉碟，万事皆明。”说着说着地涌金莲，散发异香。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门，道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”众人在全部沉如玄妙之中。
“地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。”
“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重。虽有荣观，燕（讌）处则超若。若何万乘之主而以身轻于天下？轻则失根，躁则失君。”
“将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或呴或吹，或强或挫，或培或堕。是以圣人去甚，去太，去奢。”
有物混成，先天地生。潇，漻兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾未知其名，字之曰道。吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
讲完道之后逸霄将目光所定在三清上，说道：“三清，你们为镜天清气所化，身具无上功德，你们三人为我徒。”然后又看向周行，“你为异数，可成圣！”又对御颜道：“御颜，你以后将有一场功德要做，为我五弟子。”五人皆喜。
“准提，接引。”逸霄又将目光所定在准提二人身上，说道：“你们与我师徒缘分浅薄，故尔等从今后为我记名弟子，可愿意。”西方二人尽是欣喜，尽管不是亲传弟子。
听逸霄道：“时间已到，我将以身合道，以满天道五十，届时不再复有逸霄。现在你们有什么问题可问。”
只见老子首先问道：“老师，证道可有法门？”老子刚一问完，只见众人纷纷将目光所定在逸霄身上，表明他们也是迫切的希望知道。
逸霄似是早已明白老子要问的问题，眼不睁，头不动，开口说道：“大道三千，条条可以证道，但归纳起来有三，其一，以力证到，运用无上法力，破开天道，证得混元。这一条最难，但实力最强。其二，将自身寄托于先天灵宝上，斩却三尸，善念，恶念，自身，成就混元，实力次之。其三，造就无上大公德，众生灵感其公德，成就混元，实