日月行路一事，毕竟是高层的隐秘，并非所有人都知道，甚至李启都是从杂家口中才得知真相的。
所以绿山神并不清楚，还需要吞天妖主在路上和他细说。
这边，二妖正在进行最后的复盘，推演，借助术法核实自己的想法。
但在圣焰界，沉水碧和李启正在做自己的事情。
这事当然不可能是继续嬉闹，毕竟两个人也是有分寸的。
小别初逢，心中喜悦，那自然是随性而为。
但若是想要长久相处，哪儿能不做节制的？
大家都是有自控力的，自然能够克制那种兽**望，都知道，偶尔放开是欢喜，毫不节制的放开叫妄行，差距很大的。
因此，放纵过后，李启就开始着手弥补圣焰界的事情了。
因他的安排，圣焰界经历了史无前例的内战，虽说这样做是必须的，否则圣焰界就保不住自己的‘道’。
他们所有的传统，历史，语言，文化都将灰飞烟灭，然后被天下的道给替换掉。
这样做是好的吗？
李启也说不清楚，因为天下的大道明显更加优秀，事实已经证明了天下的道足以支撑起强盛的文明，能够将前途导向一个发达的未来。
但作为巫道中人，李启自己是觉得，保持多样性是最好的选择。
神道世界已经太多太多，神道作为天下九地之一，势力广布诸天，多一个少一个无所谓。
但圣焰界，只有一个。
天下不缺一个新的神道拥趸，但很缺一个圣焰族自己独有的道。
这是巫道的观念，巫道基本不会强迫其他人修改习俗，也很少进行掠夺。
面对原始丛林的土着人，人道是现代文明狂暴鸿儒，让其迅速加入现代文明，成为人道前进的新动力。
巫觋们则会等他们自己生长，开出不一样的花。
毕竟，大巫们自己的产出已经相当惊人了，巫道其实是自给自足的，不需要进行掠夺以满足自己的扩张需求。
但这也带来了一些恶果就是了，比如百越之地……就是典型的恶果。
对李启而言，他其实依然有些纠结这种算怎么回事。
保持圣焰界原本的样子，好像也不太对，就好像面对着原始部落，却要说不能干涉他们，所以拒绝给他们现代化的机会。
这样做，好像也不太对，虽然对巫道而言，这才是正确的，今天可以给原始人现代化，明天就可以给狮子老虎都送进动物园养起来，反正结果都差不多，都是以自己的意志，让这些落后的事物朝着自己喜欢的方向发展。
最后带来的恶果，就是全宇宙只剩下一种道统，一个思想，这是人道想要的，却不是巫道想要的。
破坏多样性，就是在毁灭宇宙的平衡，在破坏自然运转的根基。
李启给自己定下的准则是正，与义。
义，他应该让帮助圣焰界进入到一种健康发展的状态。
但站在‘正’的角度，他又不该干涉。
李启还找不到一个切实可行的方法，既能维持‘义’，又可以维持‘正’，更何况他现在要考虑的不仅仅只是自己的事情，他还背着沉重的经济负担。
罗浮山的账，多的很呢。
因此，思来想去，李启决定做一些事情，将圣焰界的事情弥补一点。
他准备举行一场大祭，为圣焰界损失的气运进行补充。
这场大祭是为了满足他个人之‘义’，所以他不准备大张旗鼓的宣传，而是挑选了一些在域外飘荡的死亡世界，将这些已经死亡，即将化为洞天的世界，作为祭品。
这是李启头一次涉及世界级的大祭。
虽然这实际上比广阳那一次还要简单就是了，毕竟祭品是一些早已死去的世界，正在逐步崩解成为洞天。
这些洞天本质不低，可惜不堪大用，都是些不入品的洞天，空间相当脆弱，一不小心就彻底崩塌那种。
李启和兔子各自搜集了一些，作为祭品。
李启搜集了一成，兔子搜集了剩下九成。
没办法，修为差距在那里。
在圣焰界的地底，此处深达万里，有一空洞，无数熔岩地火在此处喷发。
以圣焰界本地人来看，那就是‘圣者以下，绝无生存可能’。
当然，对李启来说这种地方也就是郊游地而已。
圣焰界除非是天罚，否则不存在任何自然环境能对他造成伤害的。
而在另外一边，沉水碧端庄的站立在熔岩之上，她的头发扎了起来，头发上，插着一根玉簪。
玉不是凡品，乃是能在长安之中售卖的顶级碧玉，品级达到了六品之高，其中蕴藏着山水之气浓郁到几乎要透出来。
这就是李启刚到长安买的那块碧玉，也是沉水碧名字的来源。
金膏水碧，就是指的稀有之物，有诗云：“采玉采玉须水碧。”都可看出其珍惜宝贵。