。 京城有个习俗，人哪儿不舒服就摸卧佛哪儿，头疼摸头，脚疼摸脚。 所以这个庙会的特点就是病人多。 到底管事儿不管事儿没人知道，反正过去的人都信。 六月的中顶庙会是一个农村风味的庙会，也是各地“老会”耗财买脸的主场。 庙门外，不但卖农具的多，卖农副产品的多。 就连茶棚也是由各个“老会”赞助的，香客可以白喝。 同时那些“老会”也有了可以正大光明炫技的场所，他们会在庙里的第一大殿轮流表演。 什么五虎棍，少林棍，枪刀对打……都有。 和妙峰山庙会不同，这时打架的倒少了，纯粹是文比了。 七月的江南城皇庙最为热闹，讲究的是城皇出巡。 所以这是各地“老会”的高跷竞赛，但也最容易斗气打架的。 要知道，大家得一同表演，偏偏水平不同，赛场又是在庙前不是庙里。 群众给予不同程度的掌声，很容易会挑动“老会”的情绪。 输不起的人，往往爱寻衅滋事，以拳头论输赢。 此外，就是这一天的傍晚，还有全城为祭祀先人放荷花灯活动。 京城有童谣，荷花灯，荷花灯，今儿点了明儿扔。 这天，北海、护城河、通惠河，只要京城有水的地儿，都要放河灯。 到了八月，是以灶君庙的庙会来给全年庙会收尾的。 不用说，灶王爷是厨子茶房的祖师爷，所以饮食行业的人都要来祭拜。 那这个庙会的饮食也就比较有特色了，有的庄馆会给祖师爷增光，来庙前摆摊卖点拿手的吃食。 茶房这一行的专有茶食，这一天也会在庙前售卖。 而且因为和中秋临近，卖兔儿爷的也很多。 再此之后，天儿一凉就不会再有庙会了。 因为不管僧道尼，开庙会的日子，比如要选择春夏秋，宜人出游的日子。 冬天办庙会，除了正月年节时下是个例外，其他时间都缺乏群众基础，肯定会影响收入的。 至于京城里常年举办的，每月都按日子口轮轴转的，其实是四大庙市。 逢三是土地庙，四、五之白塔寺，七、八之护国寺，九、十之隆福寺。 这种庙市最显着的特点，是庙里庙外都摆摊儿。 隆福寺的格调最高。 除了几个老书店，还有卖文玩字画，珠宝玉器的。 但主要还是以鸟市、鸽子市、鸣虫和花场子出名儿，相当于过去的花鸟市场。 白塔寺、护国寺是中间一档的。 百货云集，但大同小异，都以日常生活用品为主。 土地庙是档次最低的，卖农具，农副产品，还有普通花卉。 当真要说到京城的花市、天桥、厂甸这三处，这又属于特例中的特例。 因为这三处实质上是脱胎于庙市，经过长期演变而成的大集。 花市是因为火神庙香火断绝，演变成集市的。 每月逢四举办，初四、十四、二十四。 卖的主要是京城的绢花、绒花、供花、胭脂水粉什么的各种女性用品，还有竹柳山货。 说白了，花市是大姑娘小媳妇爱逛的地方，男客都是陪女客来的。 天桥的来历和花市也差不多，原本是红庙前面的旧货市场。 因为本是穷杂之地，专为穷人群体服务的，天桥就是在京城的旧货集市里，也层次不高。 最初以生活必需品为主，还有废铜烂铁，有点像收破烂的人汇集的地方。 后来逐渐演变为以旧眼镜和估衣的生意为主，天桥才算开始兴旺，这才有了卖艺的。 所以这样的地方，欺行霸市的地痞流氓就多，骗人的老虎摊儿不少，贩卖的吃食也不卫生，而且多以价廉为主。 甚至就连艺人的表演都不入流，说是“三俗”都算是美化了。 实际上，过去的天桥艺人，许多人是拒绝女客的。 比如说撂地相声的，当时比较流行的话是这么劝的。 “女客请走啊，我们说的不是人话，别脏了您的耳朵”。 这么说吧，逛天桥的人，除了不务正业的街熘子，失业的穷人，进城的农民，就是初一十五歇工的小作坊的伙计厨工，还有本地和外地的小生意人，小买卖人。 尤其又因为天桥旁边临近八大胡同，这里就更被上层次的人所不耻，视为下九流。 这么说吧，京