吃完吉婆婆准备的竹筒饭, 秋瑜和吕瑛入住了全村建得最大的船型屋, 本来按吕瑛的身份，他是应该独自住的，但小朋友已经习惯和小伙伴秋瑜睡一起了，便让吉婆婆不用给秋瑜安排住处了。
吉婆婆懂了：“孙少爷夜里的确要有个人在边上侍奉才好。”
吕瑛说：“秋瑜不是侍奉我的奴仆, 他是我的朋友。”
可惜秋瑜听不懂厘家话, 不然他肯定要吐槽，是是是, 我是以朋友的身份帮你梳头穿衣，准备吃的喝的, 背你翻山越岭。
南边的山林多蛇虫, 夜里, 秋瑜点燃自己做的药香, 清苦的气味在屋内弥漫开来，又将吉婆婆送的一块厘锦也熏了熏。
厘家有织锦，以棉麻丝混着金银线织就，花纹古朴, 色彩丰富, 早在孟朝的时候, 就已作为琼崖岛的特色产物远销中原，秋瑜这辈子的奶奶有一块厘家锦做的垫子, 夏季乘凉时盖在小腹上。
他摸着锦缎上的蛙纹：“信奉雨神的血脉竟然真的有异能, 想想也是神奇。”
吕瑛正将将册子的卷角压平，闻言回道：“我娘不信神。”
秋瑜笑道：“你怎么知道我说的是你们家？”
吕瑛：“你除了我们家，还认识其他有异能的人家吗？”
秋瑜：“你只说吕阿姨不信神, 你和你外祖呢？”
吕瑛想了想：“我平时不信, 但娘出门的时候, 我会去妈祖娘娘的庙里，请她保佑我娘平平安安，我外祖肯定是信的，跑海的人都爱烧香，我外祖母在我才出生时怕我长不大，还抱我去认妈祖娘娘做干娘。”
第一次听吕瑛说起他外祖母，秋瑜有点好奇，又不敢多问，因为他在吕家并没有见到吕外婆，说不定人家……仙逝了呢？
他躺平，盖好被子，白天爬了太久的山，积累下来的疲惫一涌上来，就让八岁的身体开始犯迷糊，他含糊不清道：“听说沿海在过年时特别热闹，到时候我们一起去玩吧……”
话没说完，他就睡着了，吕瑛钻进被窝里，嫌枕头不够软，干脆扒拉秋瑜的胳膊垫脑袋下边，闭眼睛，也沉入了梦境中。
这一梦不算长。
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在为那个死去的厘人孩子沉掉几艘倭人的船后，外祖解开了瑛瑛的穴道，亲自教他修习吕家的武功，因本就天赋高，没过多久，瑛瑛就将轻功练得很好，趁着外祖不在家的时候，他偷偷避开护卫溜出了家门。
姜平和他说过，厘人孩子叫杨秀，父亲原先是猎户，母亲是汉女，年轻时与杨秀的父亲私奔到山里成亲。
杨秀的父亲为了挣更多钱让妻子孩子过上好日子离开大山，进入吕家的船队做水手，不幸遇上了倭人，死了，杨秀的母亲听到丈夫的死讯后也活不下去，就抱着孩子跳了井。
瑛瑛不能理解私奔这个词，杨秀的母亲和喜欢的人一起到山里生活，为什么人们会不赞同她的做法，用鄙夷的语气说她私奔？
为了解答心头的疑问，瑛瑛以琼山城为起点，朝着杨秀的家乡前进。
在这一路上，瑛瑛用自己的眼睛看吕宅外的世界，然后他发现原来不仅是王大胖的父亲会逼死孩子，世上还有更多的父亲主宰着儿女的人生，可这些父亲似乎也不自由，因为他们头上还压着县令、县尉、县丞、族长……
每个人都被无形的东西拘束着，可是敢反抗这些东西的人却很少，那少数反抗的人也很难击破一切让他们痛苦的事务，最后只能跳池塘、上吊。
这么一想，杨秀的娘反而可以用勇敢形容了，起码她能和自己喜欢的人在一块过日子。
可是为什么失去了丈夫会让她活不下去呢？瑛瑛在外头转了一圈，直到被一场雨淋得不得不回家养病时，还是没能找到答案，于是他只好启动究极方案——遇事不决就问娘。
娘的回信隔了两个月才回来，她在信上告诉瑛瑛，从现实的角度来说，杨秀的娘大概无法在失去丈夫后独自撑起一个家，养好儿子，所以她用死亡逃避了现实，从爱情的角度看，她也许是太爱丈夫了，所以在失去伴侣后才无法独活。
这是瑛瑛第一次听人提起“爱情”这个词。
爱情到底是什么呢？
它能让杨秀的母亲鼓起勇气去反抗父母，但也能像那些无形的、压着所有人都不快乐的东西一样，使一个鲜活的人选择死亡。
爱情真是可怕的东西，瑛瑛在给母亲的信里写，他以后要离“爱情”远一点。
一个月后，他又收到了娘的信，信纸上画了个大大的笑脸。
吕晓璇在信中说：“小傻瓜，爱是很美好的东西，我就很爱你，所以我总是很思念你，我梦想看遍天下的美景，阅遍所有的趣事，为人们带去公理与正义，但当我追逐自己的人生时，也想把我经历的一切通过书信和言语告诉你。”
“爱让人愿意分享，也让人勇敢，只要你在爱的同时保持住自我，它就不会伤害到你的性命，任何事物都有好坏两面，我们要辩证的看待。”