虽然伊莎贝拉没怎么研究过1920年代的社会生态, 但“美国梦”在某程度上是构成这个浮华时代的不可或缺的因素。
所谓的“美国梦”，是从三百年前欧洲最早的殖民者来到美洲时萌芽的，他们大多是逃避英国教会迫害的英格兰清教徒, 来到这块新大陆上建立新家园。美国丰富的资源和空间又为他们提供了信心和积极性——也就是一个平等的机会, 不论出身贫富都有一样的生存权。
人们相信在美国只要通过自身的努力就可以实现梦想，并且经过努力不懈来获得更好的生活，赋予了美国梦各种积极的品格，包括自由、平等、创意、乐观、勤奋和坚持等。
经过了数百年的演变, 对金钱的追求始终是“美国梦”中不变的成分, 然而来到现在，美国梦逐渐演化为对财富和物质享受的过度追逐。
在现代再没有人谈“美国梦”，因为那是一个贫者越贫、富者越富的世界，大多数人都认清了事实，那就是一夜暴富并不存在，努力也不一定能实现梦想。
是的，的确会有人买彩票中头奖, 但人们并不会依赖这种极小的可能性, 社会一成不变的意识形态限制了他们追梦的决心——上学、念书、考试、工作……要脱离这个固有的框架并不容易。
可是回到一百年前, 现时的美国青年大多都有一种病态的心理，会脱离现实去追求空想的个人幸福, 他们对“梦想”有着一种近乎于狂热的崇拜和执着。
美国人对美国梦的信奉和坚持源自于美国经济步入最繁华的时代, 股票市场蒸蒸日上，爆炸式增长的消费造就了许多有钱人, 他们甚至不需要努力, 只要有一点头脑和一张会说好话的嘴巴就成了百万富翁, 这让美国人认为什么都有可能发生。
总之, 当你谈到“梦想”, 美国人的DNA就动了。
何况从各方面来说，伊莎贝拉都是美国梦的最佳展示，她靠自己的力量在这番年龄便获得如此成就，就跟电影的主角一样，她有才华、胆色和勇气，给予美国人一种希望，让人觉得自己的梦想好像不再遥不可及。
当她昂首的站在台上，散发着一种自信的气场，给人一种她在闪闪发亮的错觉，就如那在哈德逊河竖立的自由女神像，象征着某种人人都渴求的特质。
大家好像在她身上看见了一个光辉的未来，心跳不可思议的加快，觉得梦想真的会实现。
一道掌声从观众席传出来，彷佛唤醒了众人，片刻间，就像星火燎原般，掌声迅速的传染了其他人，零散的掌声变得响亮，那不是礼貌性或者商务性的鼓掌，而是发自内心的佩服。
比利·克拉森边鼓掌边在内心感叹：这个女孩是怪物吗？
他活到这把年纪还真没见过几个像伊莎贝拉·布朗特玩营销玩得这么出色的人，她好像把大众的心理提摸个彻底，永远能正确的预测到他们的反应……
她将时事及社会局势结合自己的经历，建构出一个偶像般的人物形象，但要知道玩时事是很危险的，如果希莱尔的设计师不是她，这个品牌可能已经被玩坏了，然而她却一次又一次的演示了什么叫完美公关！
在旁人看来，伊莎贝拉的成绩已经足够的不可思议了，可是他总是不由自主地札信这个女孩能达到更高的成就。
伊莎贝拉再回答了几个记者的提问便结束了是次的招待会，虽然她有安排一些酒水和点心供大家享用，但记者们都选择了火速回公司写稿子，务求在截稿时间前把文章送给编辑过目，排版然后投去印刷。
不出意外地，隔天记者招待会的消息登上了各大报纸——
《纽约时报》：“伊莎贝拉·布朗特：我只是为了保护自己”
《洛杉矶日报》：“能力越大责任越大？22岁希莱尔设计师设基金会助女性就职”
《芝加哥论坛报》：“她曾受性骚扰？希莱尔始创人成功背后的辛酸”
《纽约每日新闻》：“我们都委屈了她？伊莎贝拉·布朗特隐瞒性别的真正原因”
《路易斯维尔日报》：“威尔逊夫人：布朗特小姐是女性的榜样”
《纽约时报》作为传媒界的大佬，它的报道最为详尽，不仅把伊莎贝拉的说话整合了一遍，还适当的引伸出相关的时事话题，唤起社会对职场的性别平等及性骚扰的关注。
撰稿人比利·克拉森还指出：“伊莎贝拉·布朗特称品牌的名字叫希莱尔的背后原因是因为一位故友，她是布朗特小姐决定成为一名设计师的契机……”
不得不说比利·克拉森的文笔真的很好，把伊莎贝拉说的故事写得可歌可泣：两个情同手足的小女孩在年幼时作出了一个约定，然而女孩后来意外离世，为了纪念这名故友，于是她以对方的姓氏为品牌命名。
一般设计师都喜欢用自己的姓氏作为品牌的名字，所以一直以来大家都以为希莱尔的名字就是希莱尔，没想到背后还有这段动人的故事。
对纽约人民来说，伊莎贝拉已经是一名公众人物了，并且经过这