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第260章 平天下(1 / 2)

“圣者毕竟兵寡,兼有伤亡,一旦敌人反应过来,以骑兵截断归路,到时武都危矣。所以,初战告捷后,圣者迅速率军回防武都郡。没想到敌军不知虚实,竟数日不敢妄动。待敌军反应过来兵临城下时,圣者不仅组织郡中黎民做好了准备,梁武宗所派三万援军亦到。

“不明援军虚实,未免妄动失利,圣者没有轻动,而是一边固守,一边熟悉将领,兼训援军。三个月后,圣者指挥两万大军出城接战,不到一个小时便正面击破敌军重兵集结的六万大军。

“重兵既败,城中再出兵八千,沿着城边扫荡围城之军。圣者亲率大军追击敌军,午后攻破敌军大营,敌军大乱,自相践踏者不计其数。

“眼看着敌军败退,就在众将士因胜利在望,准备着请赏之事时,没想到圣者在收复失地后,一边密报梁武宗,竟率区区三万之众,连击而出,攻城拔寨,一路追击逃军,直逼雍国京城。

“良机就在眼前,梁武宗也是一代明君,再遣三万大军,诏以圣者假黄钺,拜征西将军,全权指挥大军。在雍国京城附近先后四次击破勤王大军后,随即攻破京师,不到半年灭亡雍国,一时天下震动。圣者班师,梁武宗亲自出城五十里相迎,拜为太师,都督中外诸军事。

“当时大陆的一百余国,连年攻伐,民不聊生,圣者建言梁武宗废除奴隶,均田地,修武备,划天下为养,不到三年,民心归服,国力大盛。这时,圣者已训练出五万精兵,次者二十万。梁武宗登台拜将,以圣者为帅,开始了一统天下之战。

“以往,凡征服者皆迁破国之民为奴隶,但圣者所到之处,皆以梁国子民待之,秋毫无犯,又均田养民,一时四方归服,更有将士黎民主动献地降者。

“经过三十余年征战,到梁宣宗时,圣者破百国,一统天下,建立大梁王朝。这是高辛大陆有史传文明的一万多年来,唯一一次大一统,圣者功勋盖世,无人能及。

“天下一统后,圣者建言梁宣宗立书院、劝农桑、省赋税、恤孤寡、书同文、车同轨、统一度量衡等,聚天下手工业者,明技著书传艺,从文化到科技,再到人文,推动历史文明往前迈出了一大步。

“整个大陆长达两千余年的大一统,几无战事,这也是历史上最为太平的两千年,庙堂、江湖皆言圣者之功德,远播四海,黎民立长生庙祭祀,皆呼为圣人,或称太公圣者。

“天下一统后,又过了约二十年,高辛大陆突然出现修行者,为祸四方。当时这片大陆还没有修行者,只有圣者能对敌。虽然圣者修为天下无双,毕竟一人顾不了整个天下,敌人四处作恶,使圣者疲于奔命。

“僵持下去不是办法,圣者自擒拿的修行者口里问出来历后,一人远渡重洋,越过万里元初之海,孤身深入敌境,到了另一片太武大陆,半年压服三十六大派,高辛之危遂解。

“圣者随后在太武大陆设下结界,将整片大陆围困起来,威压最强的门派为护界者,没有圣者允许,界不许开,人不许过,太武大陆的修行者,不许出现在高辛大陆,这就是所谓的两陆规矩。

“这个规矩延续至今,只不过从圣者之允,变为了两片大陆协商。据说,现在太武大陆的结界,还是当初圣者所设,已历万年之久,仍护守着高辛大陆!”

“太武大陆的修行者有那么听话?”

清平子绝不会相信,受了天大屈辱的太武大陆修行者,在圣者离开后还老老实实遵守规矩。既然允许他们在征得同意的情况下可以来高辛大陆,那表示结界可以开启通道。而且,一万年过去,多少能找到些破绽或薄弱点,何况护界者也属于太武大陆。

“嗯,具体如何,我们这些人就不明白了!”袁颜摇了摇头,“据传闻,圣者曾在太武大陆留下修成正果的法门以为交换,这一番利,一来安其心,二来静其神。修行界有传,后来圣者得道飞升,太武大陆许多修行者皆是见证,大家见修行果然有证道得成正果的机会,自然信了,那些修行者则多修炼而少作乱。但为了以防万一,圣者也开始教导高辛大陆之人修行,从而开创了修仙、修真两界,圣者也因此成为万门之祖,只要是修行门派,皆奉圣者为祖师,修行者皆拜圣者。现在高辛大陆分裂成了那么多王朝,真正所有王朝都拜服的圣人,只有太公圣者一人。”

其他可以忽略不计,清平子瞬间直逼重点,问道:“袁姑娘,圣者曾在太武大陆留下修成正果的法门,你知道是什么吗?”

在清平子看来,若道祖与这边的圣者是同一人,那传说中得道飞升的可能性非常大,不然道祖当初留下能连接封神榜、封神台的太上无极真图就没有意义,道祖不会做这般无聊之事。

若太武大陆真有留下修成飞升之法,少不得,贫道迟早要走一遭,不然这苦逼生活不是白受罪了。

看道祖虐太武大陆的修行者跟玩似的,如果贫道的修为恢复的差不多,也要去走一走,重现道祖一万年前的辉煌,同时也警告那些混蛋,没事别跑出来,三清道门的传人会盯着你们。

最重要的,如果能亲

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