山崖高有数百丈，洞外冷风簌簌，洞内却有几分暖意。
大大小小的战利品被摆在了石床上，微微泛光。
这里头最值钱的，显然是两柄飞剑。
孟秋取了柳燕娘留下的那飞剑来看，长约九寸，通体银白，像是一把梭子，两头尖，中间宽。
灌入法力入内，黄光中略带银色，虽然也是最低档次的法宝，但比孟秋自己打造的，还是要好一些。
他又拿起了苏莲遗留的飞剑，和普通长剑样式相同，只是缩小了许多倍。
剑总长不到八寸，剑柄用极细的丝线缠绕，似乎是蚕丝。剑身是竹节一样的青色，上面刻着两个篆体字“灵竹”，似是飞剑的名字。
这把飞剑剑光也是黄色，但比另一柄要纯净许多，在同等飞剑中，已经称得上品。
孟秋颇为欣喜，连道几声“明珠暗投”，当即决定，将惯用飞剑换成这柄灵竹剑。
此剑原主人已死，飞剑中原本的印记失去法力补充，便会慢慢散去。
但孟秋自然不会等那么长时间，立刻将苏莲留下的印记驱散，打下自己的灵识。
飞剑顿时像是活过来一样，缓缓升起，飞出洞外，似鸟离了樊笼，复返自然，雀跃不已。
满意的试完新的飞剑之后，孟秋又将柳燕娘留的飞剑中的印记驱除，然后收到自己百宝囊中。
接下来的几件法宝中，那短裙没什么可看，其余玉簪、药铲、木鱼、布兜、蒲团等，都很普通。
虽然孟秋手中，只一柄飞剑，但也不怎么瞧得上，只祭取了药铲，其余几件搁置一边。
倒是那个铃铛，相当不凡。外面是亮银色，刻着繁复的花纹，细看是一串细小的文字，记录了这法宝的口诀，摇动之后，能发迷魂之音。
内里暗金色，同样有一篇口诀，却是相反的用法，能驱邪定魂，不仅能破迷魂之法，还能助人入定。
苏莲明明有这两件上佳的法宝，若能勤修苦练，发挥出全部威力，孟秋想要杀她，也不容易。
不过话又说回来，此女若不是四处交际，恐怕仍旧在凡间打转，指不定被哪方富贵，收为禁脔。
仅仅是这几样收获，便应了那句古话，“马无夜草不肥，人无横财不富”，况且除了这些之外，还有三个百宝囊。
柳燕娘和苏莲各有一个，另外一个是假头陀姚元所有。
姚元的袋子里，除了些金银，以及惯走江湖的丹药、衣物外，尽是些经书，什么《茎刚经》、《玉液女经》、《佛说妇人遇股经》之类，发人深省。
柳燕娘留下的那个百宝囊中，金银珠宝铺了满满一床，孟秋挑出一颗大的夜明珠，嵌在洞顶，竟比外头星光还亮。
此外还有很多个瓷瓶，孟秋打了两个看了，都是炼气期助长功力的丹药，拿来也无用处。
最后将苏莲的宝囊抖落开来，掉出来一堆的衣服，各色各样，素白、艳红、暖黄、冷蓝，孝、囍、病、娇，花样全然不输后世。
其中金银丹药一样不少，还多出很多玉器。另一个葫芦，与别的物件迥然不同。
孟秋取来一看，弥漫出一条白线，似光一般，却能曲折。
他略一感应，有些柔韧之意，顿时一喜，笑道：“得来全不费工夫，竟然是北岳之精。”
炼制番天印，第一步需要以五金之精凝出形体，再用五岳之精点化灵性，蜕变为法宝。
初始威力还不如一柄杂色飞剑大，但炼制难度高了几倍。
所谓五金，黄者曰金，白者曰银，赤者曰铜，青者曰铅，黑者曰铁，往往巨量之中，才能提炼出一点精粹，耗时耗力耗钱。
五岳之精采集起来，倒是不难，难就难在五岳都有门派驻守，或是高人搭建洞府。
从山脉边缘采集，太过缓慢，且精气不纯，还需提炼。要是接近主峰，又容易被人察觉。
上次孟秋顺利从嵩山采集到中岳之精，是因为他选的少室山一侧，当地最大的门派是少林寺，没有一个高修，所以无人来管。
换了其他四岳，南岳衡山还好一点，西岳华山和北岳恒山，上面都有凶名赫赫的左道门派在列，若被撞见，性命难保。
至于五岳之首的东岳泰山，孟秋问过杨达，连醉道人都没听说过上面有什么出众的人物，但得峨眉祖师长眉真人告诫，不可轻易前往。
这一葫芦北岳之精颇为纯净，完全够孟秋所用。他料想是恒山派那五人中的一个，用来讨好苏莲。
既得陇，复望蜀。孟秋想到除了恒山几人外，毛太阵中还有两个华山派的弟子，忙将柳燕娘和苏莲袋中所有瓷瓶玉盒取出，一一查看，可惜并无西岳之精。
……
转眼又是几天过去，北风日渐凛冽，天气越发寒冷。
那日莫名其妙的一场斗剑之后，两相无事。
孟秋正在房中打坐，忽然外面脚步噔噔作响，一人并不打招呼，径直推门而入，却是白琦。
但见他满