提尔是神庭的忠实走狗。虽然可以说现在是卡门的暂时盟友。但是这次的同盟不过是因为共同的威胁短暂的结合在一起罢了。毁掉通道之后。估计马上又会恢复敌对关系。
神庭一直对于混沌魔神非常忌惮。卡门混沌魔神的身份早就已经不是什么秘密。两人分属对立的立场。这是大势。不仅如此。正义之神提尔还正大光明的在人族传教。以神庭的名义光明正大的挑战卡门在人族的控制权。
不过他的教义倒是很受人族欢迎。有些东西卡门还是很欣赏的。比如一些开化地区的善良保安官。都会在审判罪犯时低声向平等之手祷告。请他引导自己能节制且果断地作出 判决。多年之前。提尔怀着理想从神庭來到主物质界。他视人类为一群任性的孩子。并认为自己将为主物质界的人类创造一个完美的社会。但在痛苦地了解到他那启蒙人类与保护完美的理想无从实现。自己只能与 现存的秩序妥协之后。他的心中便开始暗藏着一股无奈的悲哀。
一般平民都将提尔与他的牧师视为严厉的正义仲裁者。因此时常都只留意到他教义中那黑白分明的道德标准。而不自觉地忽略教义中有关父亲般关爱凡人的那部分。他们倾向于将提尔视为坚定不移的神性象征。
卡门早就打算清除他在人族隐藏的势力。因此对于提尔还是很了解的。由于知道提尔要求祂的信徒必须公正不阿、谨慎审判、且善待无辜者。因此都极为信任提尔的牧师。
提尔的牧师在黎明之时祈祷以获得神术。除了许多较次要的节日外。提尔的神职人员每个月还会固定举行 许多神圣的仪式。每个月的第1天会举行名为「正义之视」的庆典。信徒们会一齐高 举光芒四射的白热战锤吟唱圣歌；每个月的第13天则是「残疾之日」。信徒们会齐众高唱响 亮低沉的赞歌。此时他们上空将会出现闪耀着燃烧血红灵光的铁手套影像。每个月的第22天则是个较简 朴的仪典。「盲眼之日」。此仪式包含了一幅燃烧哭泣双眼的图像。提尔的牧师通常会兼 职圣武士。
提尔在炎黄历840年之时來到主物质界。并自我美名称此事件为「正义之跃进」。他从今日的突米须地区 阿拉贡附近。一个爆发的异界之门中降临主物质界。率领了200 位神使越过维农海岸 前去平定混沌魔神的余孽－那时此神系已陷入极度混乱。并使其原本所守护的帝国被敌对的精灵文明摧毁。提尔在这场战争中击杀瓦里甘˙ 什德波恩。一位在中等神力的魔神。神职为无政府混乱状态的较弱神力－由于这位神 祇支持嗜血好杀的大主教。因而使得这个混沌魔神建立的国家与精灵之间爆发激烈的战争。
提尔降临主物质界至今已逾600年。这段时间内祂的信仰已经遍布整个人族（不去却是偷偷传教。受到人族之主的打压。但是暗地里的势力不可小觑）－几乎所有人都知道他的名号以 及祂的狂热理念。他代表着文明与开化。并努力地促进各种道德与律法的建监督各个地区所有智性 生物的公平与正义。他是促进腐败与无序地区开化革命的力量。但他也是各种完善公义律法的护卫者。因 此提尔的教义同时兼具改革与保守两种涵义。
虽然提尔在主物质界的时间（相对來说）不长。但在这短暂的时间内他已结下许多仇敌。他极度反对那 些爱好暴虐、邪恶、无序的神祇。尤其对班恩、希瑞克、麦斯克、塔洛娜、以及塔烙斯 、怀 有敌意。这点上受到了卡门的欢迎。
提尔的牧师们以法官、陪审员、甚至是处刑者的身分为混乱之地带來秩序。如果当地尚无律法可作为判决 基准之时。他们通常也只能依据类似「以眼还眼。以牙还牙」的标准作出粗糙的裁定。
在较为文明开化的地区。提尔的信徒（他们通常被毁谤者批评成「暴君」）时常成为法律专才、统治者的顾 问、法官、或是深具影响力的商人。且时常在地方官前讨论（或争论）繁复的法条与案例。由于地方政府 常（有时甚至是极为慷慨地）捐献「建言费」给教会。因此被教会视为「慈善团体」。
不论身处何处。提尔信徒都绝对不会遵从以及执行任何被认为不义的律法－这当然是由教会依据经典中的 原则理念所作出的认定与解释。因此提尔信徒有时会支持某些看似极为不公平。然而却对有助于正义的律 法。在这种情形之下。他们会努力地试图从体制内修改法律。如果有人胆敢蔑视或是以政治借口破坏法律。 他们便会在法条所规定的范围内给予这些渣籽最重的刑罚。
有时候。提尔的信徒会直接帮助力量不足以致求助无门的受害者。替弱者们向罪犯展开复仇。当发生这种 情况之时。由于律法已经被这些恶人如此严重地破坏以致于失去原有意义。因此提尔的牧师会公然向邪恶 或腐败势力挑战。即使其势不可为。他们也会毫不退缩地为此殉道。
高度组织化的提尔教会在主物质界各地暗地里建立起一个由各个堡垒化教会组成的强大系统。使得很那被清除。。每个神殿都在内部 建立了严格的法律体系。名为「无穷法令」。且这些律法正越來越趋向繁复与学 究。