李春姣的父母在枯井村四处寻找大恩人未果，只当是救苦救难的观世音菩萨可怜他家指派使者前来拯救，之后天机不可泄露，使者便又悄无声息地离开了枯井村。
两位老人逢人便说起这件离奇的事来，枯井村人信了，回想起洪水沟突然流来冰凉甘美的清泉，就觉得奇异。
枯井村人顺着洪水沟寻找源头一直追踪到了野狼山顶的隐秘处，那里有一个水雾缭绕的无名洞，水就是从无名洞中流出来的。
野狼山上群狠横行，平常人不敢上山，而且自从盘古开天地山下一直缺水说明这无名洞凡人没有涉足过。
然而枯井村东洪水沟的泉水正是由无名洞流出经人造的天桥引过天堑，再流入人工在狼牙山绝壁上开凿的七八里路长的水渠，然后流进平顶山的洪水沟，一路向下流到枯井村东。
人造天桥及其在毫无立足之处的绝壁上开凿七八里路长的水渠绝非凡人所能及，而且从开凿的痕迹来看都是发生半月之内的事情，在如此短暂的时间里完成如此浩大的工程更是让村民们匪夷所思！
村里那些爱刨根问底的人请教了族里唯一知识渊博的文人戴先生，戴先生也是头一次闻见这种怪异的事情，因此无可回答。
现经李春姣父母一游说，更是深信发生在枯井村一系列怪异的事情该神所为，而观世音是救苦救难的菩萨，于是人们只当是菩萨可怜枯井村人便遣神造天桥凿水渠从野狼山引来甘美的泉水，又恰逢"洪阎王″作孽向大旱年中倍受灾难煎熬的百姓索取水费并殴打反抗的蛮老四，于是便寻找"洪阎王"的犯罪证据引导受害人家属告状，然后利用官府惩罚"洪阎王"
这样一切便顺理成章了。
于是在枯井人的心目中，是救苦救难的观世音菩萨引来了甘泉剪除了恶霸拯救了村民，村西山边原本虚废的小庙顿时香火鼎盛起来，就连远在洪江的香客也慕名赶来进香，回俗的和尚又回来了。
至于那个真正行善除恶的怜霞却无人想起，因为她早在十几年前便尸骨无存了，谁还能把枯井村最近发生的奇异事件与她联系在一起呢？
不过″荣耀″二字对于一个家人连面都不能见的怜霞来说也就显得无足轻重了，她只希望乡亲们能过上太平和睦衣食丰足的日子，现在乡亲们把她的善行当作是观世音菩萨所为，这正合她意，因为这样就达到了她扬善除恶的目的了，她又何乐而不为呢？于是怜震也就不去关注那么多了。
只是后来有人发现了怜霞父亲坟头上那块高过丈五宽过八尺厚过五尺的大理石巨碑，如此巨型石碑，这在枯井村甚至平顶镇都是绝无仅有的，而李家自从怜霞出事后，其母带着年幼的小弟以打柴为生，后来虽然小弟长大成人，可依然做着樵夫和母亲过着饥不饱食的生活，根本不可能有钱请人为父亲立一块如些巨大的大理石碑！
于是村里的文化人戴先生才把村里的怪异事与怜霞联系在一起了，因为怜霞出事时是生不见人，死不见尸，也许是遇见高人相救了，其间又有什么离奇的原因不能让亲人见到自已，多年后自己又长本事了，只有以自己的本事悄悄行善回报父母和乡亲。
当然这些都是后来的事情了，至于公审”洪阎王"那天，大会一结束，怜霞便隐身而去，留着她所行的奇异善事让乡亲们去猜想，这也不足为奇。
离开了枯井村，她又上了平顶山在父亲的坟头上敬了香，又把从洪江城里买来活鸡在坟头上宰了绕坟一周淋了血，再将从城里饭店里买来的肉和鱼拿出来运功用手捂热摆在碑前一块平整的大理石上，然后从包里取出三个酒杯摆在碑前，又掏出茅台酒将三个酒杯斟得满满的。
一切准备就绪，怜霞便跪坐在碑前的大理石上陪着父亲说话喝酒，父亲早已成了故人去了阴间，父女俩已是阴阳两相隔，父亲自然不能开口与女儿说话，若老人在天有灵也只能在旁望着女儿流泪，落下悲喜兼有的泪水，说话的自然也只有怜霞了。
至于喝酒，父亲也只能闻闻气味，不可能将如此贵重的茅台酒喝进肚里了，只有女儿时不时将杯子里的酒倒掉再筛满酒杯，怜霞为此伤心泪如雨下，泪水洒湿了膝下一大片大理石，也浸透了膝盖上的裤子！
怜霞就这么悲喜交加地陪着父亲，悲的是她再也看不到父亲的音容笑貌了，虽然她可以开启望穿眼看到地下的父亲，可那只是堆白骨，看了岂不是更为悲伤？喜的是在天枯地裂的大旱天她为乡亲们引来了清泉，解决了枯井村千百年来水贵如油的难题，让乡亲们在家门口就能喝上清泉，结束了翻山越岭挑水喝的苦难历史！
怜霞悲悲戚戚时而又喜极而泣地跪坐在父亲坟头直到夜深，这才想起是该解决好母亲和小弟的生活了，而且小弟早已到了婚娶的年龄了，也该娶房媳妇生子以延续李家香火的时候了。
现在她有了钱而且有很多的钱，完全有能力解决这些事情。
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