一路到了杭州府很顺利就进入了知府衙门毕竟如今的白一弦在杭州也算得上是个名人他要见知府自然很容易。
可当白一弦询问了顾杭生之后才发现连顾杭生都不知道此事的具体情况。
白中南算是他辖下的官员按理就算是上面来抓人也应该告知他一声。
但当时将白中南抓走之后来人拿着令牌只说了一句五莲县知县犯了案子要去京部提审就将他打发了。
顾杭生为官多年深谙为官之道也明白不该问的不能多问的道理。再说白中南又不是他什么人没必要为了他就去质问对方什么所以此事就这么过去了。
顾杭生将事情的经过简单一提当然那最后一句是心里想的自然不会说出来。
说完之后他有些审视的目光看着白一弦。他当初就觉得白中南的案子可能不简单白一弦处心积虑的搭上靖康王府莫非是想为了救出自己的父亲？
这倒是很有可能不过不管如何他都不打算掺和这件事。
白一弦皱皱眉没想到连顾杭生都不知道此事难道那案子当真很大？而且还涉及一些隐秘之事？
可白中南不过是五莲县的一个七品县令他能犯什么事呢？
白一弦摇摇头不去多想只是拜托顾杭生给他开了一份路引。
其实路引这事用不着顾杭生县衙就能办理哪用得着知府衙门呢？
但顾杭生笑眯眯的满口答应直接吩咐了下去。很快师爷便拿着一份路引证明过来顾杭生盖上大印交给了白一弦。
白一弦道谢之后离开了知府衙门又来到了常夫子住的地方。
自己这一去还不知道什么时候回来来回光路上就得一个多月。
而三四月份的时候便要参加府试如果这一趟顺利还好到时候能赶回来若是赶不回来岂不是辜负了人家为了自己担保的一番心意？
所以白一弦自然要跟常夫子说一声。
在白一弦的记忆里前世的历史之中隋唐之前无科举制度。直到隋朝的时候才形成了科举制但那时候并不完善。
唐朝的时候继续开科取士并使之定型。而直到武则天的时候才有了状元这个词。
唐代没有榜眼却有探花郎。以最年少者为探花郎原意只是戏称与登第名次无关。
宋初才有了榜眼南宋后期第三名才改为了探花郎。所以说状元榜眼探花作为前三甲的专称是合成于南宋。
明代的科举分乡试、会试、殿试。所以古代的科举制度是一个逐渐完善的过程。
经过了几个朝代才是我们后来所熟悉的那一套科举制度。
但奇怪的是在他如今所在的这个发生了偏差的历史之中科举同样是隋朝开始建立的。
但科举制度竟然从建立之初就非常的完善了。听说是隋初的一名官员向隋朝的皇帝推荐的这种制度。
隋朝皇帝取用了这个建议并在全国推广。
白一弦认为一项制度诞生之初往往都不是完善的。而这个时代的隋朝建立的科举制度如此完善据白一弦猜测说不定很有可能是当时的隋初也出现了一名穿越者？
毕竟他都能穿越到这里来说不定别人也可以穿越到隋朝啊。不然不能解释这一切。
而隋朝之后的唐朝虽然没有了但燕朝的太祖皇帝却觉得这科举制度利国利民所以便沿用了下来。
燕朝的科举只有一些微小的地方不一样。
比方同样是由县试、府试、乡试、会试和殿试五部分考过县试之后便是童生。
但由于燕朝有官学所以只要能考进官学便可以称为童生而不用参加县试了。
没有考进官学的则需要参加县试通过之后方为童生。县试不过无法参加府试。
文远学院就是官学所以白一弦现在已经是童生了。刚开始的时候白一弦还不知道这一点呢。
后面的到没什么变化成为童生之后便可以参加府试通过府试便成为秀才。
府试是要回到户籍所在地参加的白一弦将自己的情况一说常夫子虽然感到有些可惜但这正是白一弦孝的一种体现。
那种为了自己的前途连亲生父亲都不管不顾的人品行才有问题。那种人常夫子也不喜欢。
所以他并未劝说白一弦而是叮嘱他若是可以还是尽可能的赶回来。因为燕朝的科举制度是两年举行一次的错过这一次就要再等两年。
常夫子觉得以白一弦的才华多等这么两年实在太浪费了。
常夫子此刻还不知道白一弦的父亲白中南是极有可能被判处死刑的。
而哪怕是判刑而死白一弦也是属于孝期三年之内需守孝是不得科举的。
告别了常夫子之后白一弦便直接离开了杭州府继续上路了。
燕朝的首都是在长安路途遥远以白一弦这马车的速度若是一天行驶五六个时辰的话大概需要二十来天才能到达。
要是快马加鞭的话自然快的多。但白一弦不会骑马就算现学也来不及了。
而且骑马可不是那么