孝文帝太和十一年，划冀、定二州各一部，析置瀛州，以赵都军城（今河北河间)为治所。
高澄三巡河北的时候，瀛州牵扯出贪腐窝桉。
高欢侧室韩智辉之兄，韩轨麾下府左幕僚及左右近200余人获罪，仅长史张曜一人清廉独免。
瀛州刺史韩轨被送往晋阳，长史张曜升任行沧州事。
由沧州调任瀛州之人，正是太武帝拓拔焘之后，临淮王元孝友。
获封王爵这种好事原本轮不到元孝友头上，因为他还有一位备受时人赞誉的兄长，元或。
尔朱荣死后，尔朱兆攻入洛阳，时任尚书令的临淮王元或，在拜见尔朱兆时，辞色不屈，被其士卒殴打致死，元孝友因此袭爵。
兄长元或因守节被殴而死这件事，对元孝友造成巨大的冲击，犹如一池陈醋，浸软了他浑身骨头。
在高氏掌权的大背景下，元孝友认定出身宗室就是自己的原罪。
为了洗刷这一罪责，更是为了保命，元孝友谨小慎微，打定主意要当高澄的贴心小棉袄。
所谓贴心，倒不是学崔季舒给小高王找寡妇，而是他积极推行高澄颁布各项政令，贯彻落实高澄所抄袭的《施政纲要》，将其视作自己的行为准则。
在高澄巡视沧州时，更是卑颜屈膝，堂堂宗王，以奴仆自居，尽心侍奉。
鉴于元孝友如此强烈的求生欲表现，本就不打算尽诛元氏男丁的高澄，怎么也要保他一世富贵。
在高氏逐步加紧对地方的控制这一背景下，若不是用心卖力的舔，哪有元孝友如今身为唯一宗室刺史的荣光。
元孝友时常与洛阳亲友通信，请求朋友为他转送高澄在朝堂上的讲话，并将其记录为《高澄语录》，据说那本册子片刻不离身，还时常拿出来与僚左共同参详，领会其中深意。
高澄在沧州时就曾要来这本册子查看，果然几乎自己每一次公开发言都记载在内，其中还夹杂着许多元孝友自己的阅读理解。
面对元孝友的这些行为，哪怕是高澄这么一个穿越者，明知其中有表演的成分，也不由为之动容。
若非元孝友已有王妃，高澄甚至想要嫁个庶妹过去，当作表率，以安宗室人心。
临去瀛州前，高澄对元孝友好一番安抚，肯定他在治理地方所获成绩的同时，也勉励他用心治理，将来必有回归中枢担任要职的一天。
然而在小高王去往瀛洲后，因迁入六千户州郡兵煮盐，利益受损的沧州人不敢对高澄有所怨言。
便把怒火撒向元孝友，对他谄媚之举多有鄙夷，以‘高氏犬’讥之。
元孝友闻之，与幕僚笑道：
‘能为大将军看门护院，受其驱使，何其幸也，我当祭祖以告，先祖亦与有荣焉。’
说罢，居然真的焚香祭祖，得意洋洋地与先祖诉说高澄对自己的赞许。
北魏大喷子拓拔焘若泉下有知，也不知对这个玄孙是什么感想。
但小高王在听说这件事后，确实感觉到浑身舒爽。
元孝友对于州人讥讽不以为意，但高澄还是上了心，恰逢瀛州贪腐窝桉爆发，于是让元孝友转任瀛州刺史。
当然，沧州盐利过于巨大，元孝友不敢贪，但他也因为种种行为，在沧州不复威信，与张曜对调，也是对元孝友的一种保护。
小高王从不亏待自己人。
元孝友受此激励，对来自洛阳政令更是用心，这不，时间才到三月，元孝友就走遍瀛州各郡县。
在视察各县为科举县试所做准备之余，也亲自向民众推广宣传，动员士族子弟参与科考，也让当地官员在考试期间为贫寒学子准备住食。
而各县县学，更是元孝友走访调查的重中之重。
对于贯彻中央政令，推行教化之人，元孝友不吝夸赞，而郡县官员若是没有按照《施政纲要》行政，则会遭受严厉训斥。
元孝友厚颜无耻的谄媚事主，只因为他姓元，面对小高王的滔天权势，自保而已，不代表他就是一个废物点心。
在另一时空，史书对元孝友的评价是少有时誉，为政温和，以法自守，颇有政绩；然性无骨鲠，善事权势，为正直者所讥。
也就是说这家伙打小就聪明，当官后奉公守法，有政绩，可惜在权势面前是个软骨头，被正直之人讥讽。
然而元孝友身为元魏宗室，在没能力改变高氏篡魏这一大局的情况下，这样的做法也确实符合他自小展露的智慧。
毕竟谁也不会想到能碰上一个高洋，杀尽关东元氏男丁，他一个早就出了五服的宗室，哪怕降爵为公也不能幸免。
所幸这一世元孝友遇到的是小高王，不会去找大聪明问什么光武帝为何能光复汉室。
瀛州所发生的事虽是特例，不具备多少代表性，毕竟这关东也只有他这一个元姓刺史。
但毕竟高澄的身份摆在这里，河南，不提被他心腹牢牢把控的州县，就连荆州刺史侯景也在过问科举县试的