洛阳城最近在流传一个杯酒释民户的传闻。
把宴席上，高党诸公自愿舍家为国，描述成是被高澄逼迫的结果。
明明是高隆之临时献策，又非说小高王早有预谋。
有着严谨史学态度的高澄，当然不能放任这种谣言流传，给后人造成迷惑。
秉持着对历史负责、对后人负责的态度，高澄发动听望司这一宣传口，在全城颂扬高党诸公的义举，希望能够澄清谣言。
然而自古阴谋论最得人心，在不采取强制手段的情况下，就连习惯散播谣言的听望司也吃了憋。
可是真要为了这种事，进而大肆搜捕，抓人入狱，连高澄自己都觉得寒碜。
实在堵不住那些传谣信谣之人的嘴，高澄也就放弃了，纵使传到后世，也不过野史而已，公信力哪比得上张师齐记载的官方史料。
他反而开始强令渤海王府除了劈柴的奴仆，谁也不许持有斧头。
对于深陷杯酒释民户这一谣言的高澄来说，不管是玉斧头，还是铁斧头，都犯了他的忌讳。
六月二十三日，天子元善见下令高澄巡视河北，但他并没有急着马上动身，才回洛阳，好歹让人喘口气，驴都不带这么使唤的。
专心与尔朱英娥、小尔朱、元明月、宋娘子四人嬉戏几天后。
高澄组织起一支阵容庞大的巡视队伍，包括尚书左仆射李元忠在内，随行的幕僚有崔暹、崔昂、崔季舒等人，部将有段韶、斛律光、尧雄、高季式四人。
调高隆之暂入尚书省，与司马子如一起主持政务，由邢绍、温子昇处理大都督府文案工作，又留高敖曹部曲五千人、慕容绍宗所部五千人，合计一万京畿兵坐镇洛阳。
其余京畿将士在高澄放纵期间，由崔暹筹备好粮秣，随他巡视河北。
六月二十八日，高澄入宫向天子辞行后，领众人出东城建春门，走黄河大桥北渡，径直向东，前往阔别已久的河北之地。
与此同时，曾亡命奔逃南梁的贺拔胜、独孤如愿、杨忠三人终于抵达关中，宇文泰亲自出长安城迎接。
对于三人，宇文泰心里的看法各有不同。
宇文泰与独孤如愿自小亲善，得他投奔，当然是喜不自胜。
至于杨忠，则是可有可无的态度，不过凭杨忠与独孤如愿之间的关系，宇文泰也不会亏待了他。
反倒是贺拔胜，宇文泰则在暗地里深深防备。
贺拔岳身死之际，恰逢贺拔胜远在南梁，宇文泰才能够得到麾下一致推选，继领关西。
贺拔胜自与高欢血海深仇，且数次背主以致声名尽毁。
但宇文泰也不得不暗自提防贺拔岳死忠与贺拔胜的联系，如左军大都督李虎。
当然，这些想法只能藏在心里，至少表面上宇文泰还是对贺拔胜笑脸相迎。
与北还的贺拔胜、独孤如愿、杨忠一番寒暄，共叙旧情后，宇文泰邀三人入长安觐见关西天子元修。
元修一见贺拔胜，便双目一亮，这可是制衡宇文泰的不二人选。
自诩为大魏救星的元修辛苦入关，可不是为了要当一个傀儡玩物，任由宇文泰摆布，在他看来，自己就是这个时代的主角。
不过如今宇文泰取得潼关大捷，气势正盛，元修不得不暂避锋芒。
贺拔胜、独孤如愿、杨忠三人面见元修，当即请罪，认为自己投奔萧梁的行为有损国家威望，有失臣节。
元修当场宽免，认为他们受迫于高欢、高澄父子，投奔萧梁纯属无奈。
南奔之后不忘北返，这样的行为不应该被怪罪。
于是按照宇文泰早就做好的安排，对三人封官赐爵，其中，贺拔胜被任命为太师。
这样的安排很值得品味，太师作为三公之一，地位自然崇高，却无实权。
贺拔胜是什么人，他是一名久经沙场的大将。
宇文泰不给兵权，又不委派地方州牧，却把他捧作太师，高高挂起，这其中的猜忌意味，别说长安之人，就连高家父子隔了老远也能闻到。
贺拔胜也能觉察得到宇文泰的真实态度，他时刻注意自己的言行，只是每天勤练武艺，不与贺拔氏死忠联系，以期能够让宇文泰相信自己无意权势，一心只想找高家父子报仇。
历史上贺拔胜从南梁回归，认为自己资历、年纪都大于宇文泰，而且宇文泰接手的又是贺拔氏的基业，即使见了宇文泰也不行跪拜之礼。
两相对照，简直判若两人，能有这样的转变自然是挨了高澄的毒打。
被当时年仅十三岁的小高王用计策玩弄于鼓掌，这份屈辱让贺拔胜痛定思痛：高欢、高澄这些人心太脏，自己根本不是对手。
能有这份觉悟，殊为不易。
贺拔胜是这样，高敖曹也是这样，高澄简直就是在南北朝播撒智慧的天使。
他真的，我哭死。
当然这样的转变是好是坏，很难言说，终究是被苦难磨平了棱角。