“奥丁将自己的血肉送入人间，借此感染人间生灵，让其成为自己的子嗣，进而影响他们的命运，为自己日后插手人间创造机会。宙斯却完全放弃了人性，以近乎兽性的方式，以宁芙仙女为承载，以自身子嗣为献祭，将奥林匹斯神系的血脉，献祭给人间，此等手段未免太过酷烈……”踫弥罗的目光转动，仗着自身掌握东皇钟，气息同天地有所联系，便直接注视奥林匹斯神系十二主神。这十二主神气象非凡，每一个放在函夏都是地仙境中一流的角色。神王宙斯面目威严，金色髯须宛如狮子的髯毛，头顶上戴着橄榄枝编织的王冠，四周有乌云密布环绕，雷霆在其中若隐若现，其强大的神威位居全场第一，但乌云之中却有些许新沾染上，无法掩盖的血腥气息，以及丝丝缕缕纯粹的秩序力量。在宙斯的身边，神后赫拉高挽秀发，其上插着散发各色霞光的孔雀翎羽，眼状斑点内隐约有着一只只神目探查四周，那是昔日百眼巨人的眼眸，也是如今赫拉探查尘世的大神通。只可惜，这一门理论上能够观察九天十地的神通此刻却因为主人的心结，而蒙上了些许的尘埃。再往下，智慧和战争女神雅典娜身披金色甲胄，一手提长矛，一手拿着封印蛇发女妖之首的盾牌，眉心智慧宝光如火如日，照耀四方，光辉丝毫不逊色边上的光明神阿波罗。作为奥林匹斯神系之中，执掌权柄最多，也是最英俊的男神阿波罗，借着罗马重生之后，顺带拿走了部分太阳权柄，为奥林匹斯神系之中最强大的光明神。他手持竖琴，弹奏着美妙的乐曲，看似欢快的乐声背后，似乎隐藏着什么淡淡的叹息，只是这等微弱的情绪因为他同身边的弯月、狩猎和森林女神阿尔忒弥斯的交流谈笑而几乎无法察觉。踫这位女神的来历也是奇特，在这方天地之中，她既是阿波罗的姐姐，也是阿波罗的妹妹，更是死过一次的神祇。在传说之中，阿尔忒弥斯先于阿波罗诞生，为了帮助母亲接生阿波罗，死于赫拉操控的大蛇，落入冥界之后，又是接着母亲的生育重生，成了阿波罗的妹妹。其接生的经历赋予其婴幼儿保护神的权柄，其生死的经历，则是其森林或者自然神性的体现，这位最知名的处女神，瞳孔之中却带着无法抑制的痛苦，似乎在压制着什么东西。弥罗看得分明，她的婴幼儿庇护神的权柄已经濒临破碎，阿波罗的乐声很大程度上缓解了她的痛苦，让其不至于表现出来。在这对日月神的正对面，是神使赫尔墨斯、战神阿瑞斯、火焰和锻造之神赫淮斯托斯，以及美和爱之神阿佛洛狄忒。其中赫尔墨斯位于宙斯手边，算是和赫拉相互对应，代表其宙斯使者的身份，力量处在十二主神中最差的一批次，无论是力量还是本质，都远不能和南方群岛的那位第三席相媲美，并没有执掌跨越境界的权柄，故而无法突破弥罗布置的封禁体系，作用越来越微弱。在十二主神集会的时候，也是尽可能地缩小自己的存在感，全力依附于宙斯存在。其下战神阿瑞斯和雅典娜相互对立，代表战斗的两种状态，或者说是两个过程。阿瑞斯对应的是战斗本身，只要开启战斗，无论是竞技也好，战争也好，都算是他履行神职，而雅典娜执掌的战争更多的谋略、计策，以及指引胜利方面，更符合人们对于战神的需求。踫火焰和锻造之神赫淮斯托斯顶着一头乱糟糟的火红长发，面容算不上丑陋，只是有一些摔伤的痕迹，外加有驼背和瘸腿的毛病，这样的外貌放在人间都属于中下一流，放在诸神之中便称得上奇丑，并且他一咧嘴，便有烈焰和浓烟喷吐而出，让其本就不佳的外貌，更加渗入。其妻子美与爱之神阿佛洛狄忒，同其正好是相反的外貌，其浑身上下只有轻纱和黄金腰带，曼妙的身体半遮半掩，更加充满了诱惑力，在场诸神之中，除去作为地下主宰的哈迪斯能够是若无地，其余众神，哪怕赫拉看到她也是忍不住生出些许爱怜之情。这等极端的魅惑能力，让阿佛洛狄忒边上坐着的除了自己的丈夫，便是被视作初代处女神的灶火女神赫斯提亚，这一位家庭保护神和其妹妹农业女神德墨忒尔非常有意思，都不是单独占据一尊主神位，而是和海王波塞冬，冥王哈迪斯共享主神位。赫斯提亚和波塞冬共享神位，对应水火冷热的概念，哈迪斯和德墨忒尔共享神位，对应大地表里，以及万物生死的概念。当然，说是共享神位，实际上主神位的加持九成九落在了赫斯提亚和德墨忒尔的身上，共享神位更准确的说法应该是通过这种方式，让原本同样作为三界主宰之一的海王和冥王能够正常参加十二主神的聚会。而在这四位神祇再往下，便是瘫软在位置上，满脸潮红，张口吐出淡淡酒香的酒神狄俄尼索斯。这一位神祇同样非常特殊，在传说之中是重生不死之神，据说其前世乃是宙斯与冥后珀耳塞福涅的儿子匝格瑞俄斯，被赫拉害死之后，其心脏被宙斯送入人类公主塞墨勒的体内重生。踫他看似醉醺醺的姿态，却是十二主神之中黑气最少的一位，同他类似的唯有灶火女神赫斯提亚。弥罗看着他，逐渐将目光转移到对应这个神系过去的历史时间节点上。这一观察，倒是让弥罗看到了一些有趣的东西。他的目光顺着各个历史时间节点不断向下看去，最终停留在了人间一个小镇子上，此时那里正在举行着盛大的祭祀仪式。一群穿着古希腊制式，赤裸着上半身，让古铜色肌