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第三十九章 宗教司觅云(1 / 2)

作为六安县的镇守仙官,弥罗在处理了太虚幻境的本职工作后,空闲时间还是非常多的。

每日,他不是待在自己暂居的小院中,搬运法力,祭炼法器,书写符箓,就是外出采购一些东西,填补先前太虚幻境内的消耗。

期间,他还会收到杨玉的邀请,前去百味楼尝试新菜。

这些新菜大多是根据弥罗提出的意见,逐步开发而成,兴致上来,弥罗也会亲自尝试一二。

如此过了一周的时间,弥罗的日常,又添加了手持官印,梳理普明山地脉的工作。

他从山脚小广场开始,循着山体内部气脉,以及地脉的运动轨迹,一边手掐印诀,一边在心中观想妙有宗秘传符箓,嘴里念动真言。

“天地自然,秽炁分散。洞中玄虚,晃朗太元……”

伴随着蕴含道韵的真言回荡四周,淡淡的念力,以弥罗为中心,向着四面八方扩散。

微弱的灵机,同弥罗的念力相合,融入地脉之中,使其沾染上弥罗的气息。

走着走着,弥罗突然感受到两股略显驳杂的阴属性气息靠近。

其中强大一股,已经接近弥罗当初刚筑基的时候,但内里却掺杂了不少血气、煞气、死气,显得驳杂不堪,让弥罗有些不喜。

另一股则微弱很多,比起弥罗当初刚刚学道,开始调息的时候,还要不如,若非他感知能力强,甚至无法从其边上的那股气息的遮盖下,察觉到这一缕气息。

不过这气息虽弱,却也纯粹不少,阴寒不显驳杂。

顺着气息看去,弥罗便见到一位黑袍道人带着一个小童,站在山路口。

此人面貌倒也清奇,五官比起常人要深邃不少,看上去三四十岁的样子,眼角略有皱纹,但一头白发如雪,让人难以判定其年龄,最独特的是。他额头两边微高,好似要长出两只角来。

而他身边的小童,看上去还不到十岁,样貌同那黑袍道人有些类似,应该是亲属关系。

“阁下是?”

那男子见状,急忙对弥罗施礼道:“见过弥罗道长,小的乃是甄觅云,为六安县宗教司咒法院副使。”

宗教司司长同云安一般,皆为从八品,下属咒法院院长按照品级而言,对标的是弥罗拥有的从九品镇守仙官官职,属于地方县城自身拥有的术法武装力量。

像当初弥罗前往太虚幻境的时候,外界帮忙稳定的门户的修士中,便有很大一部分来自咒法院。

而咒法院副使,说白了就是咒法院内部的一个职务,同咒法院内其他正式成员一样,都属于不入流的小吏。

对比起来,弥罗虽然只是从九品官位,看上去只是比甄觅云高了一级。

可实际上,弥罗的身份只是挂靠在六安县县宗教司下。

因为早年镇守仙官体系搭建过程当中,部分恶劣事件的影响,所有九品镇守仙官的直接领导人,都是郡宗教司。

镇守仙官同县宗教司的关系,按照弥罗的理解,更接近于借调。

简单讲,县宗教司对于弥罗虽有监督、管理的权利,却没有直接处分的权利。所以,镇守仙官在县宗教司内有着相当大的自由。

再加上,弥罗作为妙有宗内门弟子,在扬州地域内是享有一定程度上的特权,这也使他在面对甄觅云有些奉承的态度时,并没有觉得有什么不对。

不过,在甄觅云眼中,自己奉承的并非弥罗的身份,而是仙道。

刚才弥罗施法梳理地脉的时候,甄觅云便是以法眼观望普明山地气。

他发现,这座普明山的气息,正随着弥罗念动的真言,身上散发出的光辉,不断纯化,逐步带上些许清圣的气息,隐约有结成道场的迹象。

‘这便是宗门秘传净天地神咒之妙吗?’

看着地脉变化,甄觅云有些震惊,又有些感慨。

净天地神咒,本是源于太虚幻境道门传承的咒法之一,传入函夏之后,经过几大仙门整合修改,同其余七大神咒一并成为函夏所有仙道修士学道、入道的必修法门之一。

当然,现今函夏大地各地传承的八大神咒,大多只有对应真言,同各地流传的简化符文一样,属于典型的安全化产物,只要日复一日的颂念,便能积累自身念力,形成加持,构建玄妙。

期间,哪怕念错了也没有太大关系,不会出现反噬一类的情况。

相对的,这类广为流传的真言,在念力堆积和加持方面的效果,自然也比较薄弱。

如今,弥罗每次随意颂念带来的变化,已经胜过甄觅云平日虔诚颂念百次产生的影响。

其中,除去弥罗自身修为、法力和道体带来的加成外,更多的是法、符、诀和真言经韵的配合。

在甄觅云的眼中,弥罗每一步的跨出,都带着神秘的韵味。

并且,随着他脚下步伐的变化,手中法诀也是跟着改变。

而这些改变,每一次都会引动更多的念力,带动更强的法力,注入地脉之中,让弥罗的气

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