天才本站地址
从书院回到国公府后，赵洵平复了一番激动的心情，开始仔细研究山长交给他的这本沧浪刀法。
修行体系各等级之间并非平稳晋升，其中有几个大的阶越。
譬如七品，又譬如四品，再譬如一品。
八品和七品是云泥之别，若能晋升至七品，才从拥有自保能力变为拥有较强的主动进攻能力。
而且在这一阶段，修行者的性灵会主动寻求本命物进行关联。
一旦关联成功自始至终不会再改变。直到本命物损毁或者修行者死亡。
这一阶段是修行者最重要的阶段，如果能够铺垫好，今后的修行之路就会无比的顺畅。可若是把握不好，很可能碌碌无为了此残生。
放到一般地界，很可能一个州县都找不出一个四品强者。
至于二品晋升到一品的过程，就更是艰难了。
至于五品晋升至四品，同样是一个十分重要的阶越。
这意味着一个中阶修行者可以迈向高阶，虽然赵洵经常吐槽在长安城四品遍地走，五品不如狗。但实际上四品强者并没有他想象的那么多，而且这是在长安城。
首发网址26
钦天监监正袁天罡、内侍监郑介、浩然书院山长。
这三人被誉为长安城的守护神。
二品和一品虽然只差一品，但却是天人之隔。
至于超越品级的强者就更少了，赵洵知道的只有三人。
至于山长就更不用说了，是被誉为当世儒圣的存在。天下读书人莫不以山长马首是瞻。
赵洵是以三人为榜样的，但是他很清楚眼下最关键的是晋升七品。
袁天罡是道门代表，一手大观心术震慑邪祟。
郑介则是朝廷的代表，以一人之力守护李周皇室、宗室。
两者他只要掌握了其中之一就能晋品，以他独特的资质，任何一个修行体系晋升品级，其他修行体系都会在随后晋升。
清虚心法且不去说，赵洵已经研究了有些时日，至于沧浪刀法一开始赵洵是不太理解的。
只有迈过七品这道门槛，赵洵才算是真正成为了中级修行者。
青莲道长给了他清虚心法，山长给了他沧浪刀法。
这本沧浪刀法的核心还是教会赵洵如何使用浩然气。
浩然气是读书人特有的气息。
再怎么说山长也是儒圣，不是应该给他一些关于文修的典籍吗
可是当他真正打开这本沧浪刀法开始研读的时候，他真切的领会到了山长的用意。
譬如飞剑，譬如横刀。
赵洵用的是刀，不良人的鱼机刀。
只有炼出浩然气，才能稳步提升实力修为。
而要想运用浩然气进行战斗，则必须将浩然气附着在兵刃之上。
赵洵现在勉强可以做到把控浩然气，并用浩然气进行护体。
但要做到依靠浩然气附着兵刃却不容易。
所以山长赠予了他这本沧浪刀法就是想让他把浩然气附着在鱼机刀上，化二为一。
要做到这点并不简单，尤其是对一个初阶修行者而言。
本命物并不一定要是刀剑，很可能就是一根木簪，一双筷子，一只玉佩，亦或者是一面铜镜。
不过赵洵仔细想了想，他还是更希望本命物是刀剑这样的东西，至少这些可以随身携带必要的时候可以持之搏杀。
换句话说，做到这点，赵洵便拥有了把控性灵的能力。
所以他的本命物究竟是什么
赵洵怎么想都觉得不太靠谱的样子。
现在想来，山长真的是用心良苦啊。
而发簪、铜镜、玉佩、筷子这样的多半是中看不中用。
指望靠着这些东西杀敌
真的是如同老父亲一般啊。
想明白这点之后赵洵除了感动，更加笃定了认真修行的想法。
照理来说，一个当世儒圣应该是不太瞧得起粗鄙武夫的。
山长却能够放下身段，设身处地的替赵洵着想，替赵洵思考适合做本命物的东西。
只有二者有了感情，才能越来越亲近，越来越默契。
本命物是修行者的根系所在，本命物若是损毁，修行者即便不死境界也会大损，短时间内无法恢复，甚至可能从此一蹶不振。
不然他可对不起山长的一番良苦用心。
修行者要把一个物件当做本命物，首先要做的事情就是培养和它的感情。
赵洵见状不由得皱眉。
这是什么意思
所以赵洵在挑选这把刀作为本命物后就开始尝试用浩然气影响它。
浩然气是至阳之气，附着在刀面上空后拒绝继续浸入，刀身也随之发出了嗡嗡的声响开始震动。
好端端的山长赠予他一本沧浪刀法是叫他自保的，不是叫他读着玩的。