身为军委副主席，以及实际上的军委主席，李润石有充分的决定权，所以李润石感觉到何锐的话里面杀气腾腾。
“主席，政治解决可以少死很多人。”李润石提出了比较委婉的看法。
何锐一直觉得这时代的同志们的确有历史局限性，李润石明显也是。不过李润石的局限性在于不太了解欧美文化，所以习惯性的认为欧美人在很多时候与中国差不多。
的确，欧美人，尤其是昂撒人在很多时候与中国人差不多，不过在关键时刻相差就很大。此时何锐决定向李润石提出建议，具体怎么做，就看李润石的选择。
“润石同志，你可以根据自己的看法做出决定。”何锐说道。
李润石对于组织制度非常认真，听何锐这么讲，他并没有感觉到大权在握的兴奋，也不觉得何锐是在推脱责任。便问道：“主席，我能理解，英国民众认为英国不该有现在的境遇。但是这么打下去，英国民众的伤亡会非常大。而且这样的态度下，欧美各国的伤亡都会比想象的要大。我并不希望当战争结束的时候，欧洲已经化作一片废墟。”
“润石同志，欧洲怎么称呼阿提拉？”何锐问。
李润石当即答道：“上帝之鞭。”
“这就是欧洲的文化。饥荒、瘟疫、战争、死亡，那是天启。主持这些的是天启四骑士。神的意志化身为天启四骑士。所以阿提拉一个匈奴人，给与罗马和东西哥特人重创，他在欧洲人看来就是践行神之意志的人。你指望这种文化会反思没有神存在的对错？只有战争失败后，他们才有可能反思。”
说到这里，何锐觉得自己或许是小看了李润石，便问道：“你是不是担心战后欧美会组建成更加紧密的同盟？”
李润石摇摇头，“如果欧美完全战败，战后的争夺点在于欧洲的集体防御和欧洲的领导权。美国在战争中遭到巨大削弱，而且北美原住民国家也恢复了，美国再不是一个安全的两洋国家。所以美国不可能单纯靠实力压倒欧洲。
而且法国政府代表就要来访问，根据之前的交流，法国期待的主要内容在于，中国不要直接介入欧洲，法国自己并不介意与中国建立域外关系。法国是希望能够通过与中国的合作，加强法国在欧洲的影响力。当然，意大利也对这样的角色有兴趣。”
何锐就是基于这样的战略构想推行的战争，见李润石完全理解这些，才继续说道：“所以，法国非常希望看到英国与德国遭到沉重打击。不仅是法国，欧洲国家都在根据本国所依附的对象而对战争的惨烈程度有各种期待。真正反对战争的是中国，而不是其他国家。这就是中华文明高度发展的结果。
英国与比利时哪怕是为了维护其殖民主义的光荣历史而死掉一半人口，他们也不会在意这场战争，而是认为他们自己的应对。归根结底。欧美不反战，他们只是反战败。”
听何锐提及比利时，李润石有些稍稍惊讶。因为何锐还没能看到比利时这个小国的资料，而且做出了与实际发生的事情非常贴合的判断。
李润石试探道：“主席知道比利时发生了什么？”
“何须知道。比利时那么大点的国家在西欧战役的时候征集了大概50个师的兵力。即便是面对缺乏装甲部队的德国B集团军，比利时依旧打的很有章法。这个国家在殖民主义中在刚果搞出了滔天的罪孽，弄死了2000万黑人。我们要清算殖民主义罪行，比利时怎么可能接受。既然你提起了比利时，说来听听，比利时有什么反应？”
李润石有些无奈，“世界人民解放军派人与比利时政府交流，比利时表示自己在殖民主义过程中只是因为政策执行的问题，导致了一些悲剧，但悲剧并不是罪，所以比利时这个国家并没有殖民主义罪行。
世界人民解放军的代表中有一位就来自于刚果，他率直的告诉比利时人，他的家人就是被比利时殖民者虐杀的，比利时国民中有犯罪者。”
说到这里，李润石看了看何锐，就见何锐神色中有一点愤怒，更多的却是悲哀。李润石这才继续说下去，“比利时政府谈判代表当时就表示，比利时绝不接受和平谈判之外的任何交流。如果黑人想就罪行追究，之前比利时已经解散了当年的殖民企业，所以比利时政府没办法追溯当年的行为。比利时政府愿意本着人道主义，对当年的事情进行调查。
刚果的同志表示，世界人民解放军不接受这种完全敷衍了事的态度，所以将亲自进入比利时对于殖民主义者进行抓捕。
主席，我认为正义需要伸张。但是我不认为我们有能力控制住仇恨所引发的战斗。”
听李润石这么讲，何锐再次确定了李润石的确不太懂欧洲人，只能解释道：“润石同志，面对拥有实力的黑人，比利时政府总算是面对了现实。比利时政府这么讲，已经是将黑人当人看了，这是一个进步。
至于谁犯下了罪行，欧洲的文化看法是，不能谴责胜利者。所以，比利时是在为本国的无罪而奋斗。这种时候所需要的就是武器的批判。人说入乡随俗，我们得承认，我们自己并不具备靠嘴能够改变世界的能力。
你放心，比利时人虽然呆板，他们也不会