出一部分国家主权，使得德国发动战争的主动权遭到巨大削弱。仅此一点，赖歇瑙就必须反对煤钢共同体模式。
卡尔教授并没有感到意外。他研究明白了何锐提出的欧洲煤钢共同体模式后，就与德国的政界、军界、学界人士交流。只有那些对于经济非常了解的人，譬如沙赫特这样的专家，以及一部分学界人士表达了支持。根据卡尔教授的私下评估，德国学界真正支持煤钢共同体的也不超过30%。
至于德国政界与军界，要么就如赖歇瑙这样果断拒绝。要么就是想着利用煤钢共同体，将煤钢共同体变成一个为德国利用其他国家服务的机构。
对于坚定反对的人，卡尔教授认为只是理念分歧。对那种抱着投机心理的家伙，卡尔教授很是厌恶。欧洲各国好歹都工业化了，大家都是千年狐狸，怎么可能真的被聊斋故事给骗了？
而且何锐提出建立欧洲煤钢共同体的建议，本着和平主义的诚意，并不带任何功利心。在卡尔教授看来，这样的计划若是被一群投机者给利用了，简直是亵渎。
既然赖歇瑙元帅并非亵渎者，卡尔教授尝试着继续沟通，“元帅反对和平么？”
赖歇瑙也没怎么考虑过和平问题，被卡尔教授这么一问，他沉吟好一阵才答道：“我不反对和平。但是我反对让我方失去主导权的和平。如果和平只是目的，和平必然阻碍斗争与上进，所带来的必然是腐朽。”
卡尔教授一时无语。他主张的地缘政治根本理念中，认为国家是个可生长和灭亡的有机体，强者可以像自然界那样获取自己成长的土地和资源，一些人口少地方广大的国家没有单独生存的权利，比如东欧和波罗的海的一些小国。
所以卡尔教授虽然与何锐同为世界有名的地缘政治学者，但是两人之间的分歧十分明显。何锐的地缘政治学说同样认识到了很多小国家根本不可能拥有单独生存的能力，所以何锐的看法是通过建立一个世界新秩序，保证世界上所有国家，不分大小，不分强弱，都要有本国不受侵略的权利，都要有本国能够继续发展的权利。
如果何锐主张的是中国主导的世界新秩序，要建成中国的霸权体系。卡尔教授就觉得何锐作为国家领袖，作为世界有着举足轻重的顶尖政治家，其非常完美。哪怕是现在，卡尔教授始终认为何锐是一位非常厉害的军事家，战略家，在政治上有着令人叹为观止的成就，但卡尔教授认为何锐所追随的中华文化中政治理想未免太过于理想化了。
这次卡尔教授想见到何锐，很大原因就是想与何锐讨论一个问题。如果何锐主张的世界新秩序建成，这个秩序必然建立在限制强国充分获得利益的基础之上。这就形成了一个悖论，能够支撑何锐理念的国家是那些强国，一旦强国被限制，那么强国为什么要支持何锐的政治理念？
当卡尔教授找出自己的疑问后，想与何锐交流的期待就越来越强烈。以何锐的认知水平，他设计的政治体系绝对不可能出现这样的悖论。但何锐偏偏提出来了！
那么，何锐到底准备怎么解决这个几乎是无解的悖论呢？卡尔教授真的非常有兴趣。
此时，赖歇瑙元帅则梳理着自己对于和平以及煤钢共同体的看法。越是想，赖歇瑙元帅越觉得自己的思路没有任何问题。作为优秀的军人，元帅也承认卡尔教授提出的关于和平的设想很有道理。不过这只是一个设想，根本没有被证实。即便这个设想最终变成了现实，国家与国家之间的矛盾是如此激烈，刻意营造的和平体系也会最终被破坏。
欧洲历史上有很多卓越的政治家，以超过狭隘国家的视野，进行过非常多次建立欧洲整体和平的努力，也有过不少在当时令欧洲十分期待的成果。但不管是什么样的和平努力，最终都失败了！