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第三百三十二章 新学和心学(1 / 4)

得知刘正登门,处于贤者时间的冯一博,瞬间就猜到了他此来的目的。阑

除了赔罪,肯定也是对前几天自己的话有些想法的。

所以他过来见面之前,特地把自己编纂的《物理教材也带了过来。

“浩然兄,不瞒你说,这两年我一直致力于‘格物致知’这四个字,多多少少有了一点心得,正好你们来了,可以帮我斧正一二。”

冯一博见刘正翻《物理教材,就不再多言。

笑而不语的等着他看完。

刘正满含期待的翻开冯一博的大作,可越看越是疑惑。

因为里面的内容和他所想的注经,简直没半点关系!阑

这写的是啥?

和理学有什么关联?

刘正看得满脸问号。

可看着看着,却又变成了惊叹号。

只见里面写的是,水的三态、声的传播、光的折射和反射、浮力和重力、两个铁球一起落下、定滑轮和动滑轮等等。

这些既新奇又陌生的知识,让他感觉打开了新世界的大门。

最主要的是,他还注意到了里面的研究方法。阑

怎么说呢?

与其他人的理学研究,只从圣人之言引申而辩不同。

这本书,除了书名和格物致知有关。

其余的东西似乎是另一个体系的。

尤其是这个研究方法,刘正简直闻所未闻。

每一篇都是先提出命题,做出猜想,然后用实验进行验证。

最后,再根据实验结果得出结论。阑

整个过程深入浅出,又严谨到可怕。

原本觉得这和理学没什么关系,可在明白了这个方法好处后。

刘正的心中就有个念头冒了出来。

难道,这才是格物致知?

他有些复杂的看向冯一博,咽了咽口水,问道:

“一博,你这格物致知的方式,可是出自墨家?”

杨明新早就好奇的不行,闻言忙将书册夺了过去,在一旁看了起来。阑

冯一博闻言微微有些惊讶,不过很快就笑道:

“方法上有所借鉴,但核心绝对是理学的格物。”

墨家的学说,在百家争鸣之中显赫一时。

孟子曾言:天下之言,不归杨,即归墨。

可惜的是,孟子也曾批评这两家说:

杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也;无父无君,是禽兽也。

很显然,两家和儒家都不兼容。阑

从汉朝时独尊儒术,两家就都没落了。

除了墨家的游侠风气还有流传,真正的墨者已经屈指可数了。

其实,墨家的思想内核也是“仁”。

比起儒家孟子的“仁”,墨家就显得过于理想化了。

这也是孟子批评墨家的重要原因。

但不可否认的是,墨家的认识论、逻辑学、几何学、光学、力学等等的研究,都比后世兴起的科学时间要早很多。

可以说,算是科学的祖宗了。阑

冯一博倒是没想起墨家,听到刘正提起,心中一动,也没有否认。

但他也没在这上面过多纠缠,转而道:

“浩然兄说想要加入,又想扫清治学风气,不如就在格物的基础上,阐述正心诚意如何?”

“正心诚意?”

刘正闻言,不由一愣。

他本来还以为,冯一博是想邀请他一起搞“格物致知”呢!

没想到,却让他跳过这个环节,直接进行下一步?阑

“对,你不是想要一扫天下风气吗?”

冯一博笑着点点头。

他虽然将《物理的教材拿出来,但却不是想让刘正研究物理。

那就太浪费对方的人品,还有状元之才了。

他从前世带来的物理知识足够启蒙。

而刘正研究半辈子理学,若是现在才开始学习物理就实在是屈才了。

能成为状元,一定是对经典有着足够的理解。阑

但这些理解对基础科学的用处,却几乎相当于零。

与其让他从头学起,不如用他的知识搞一搞意识形态。

何况,对方的初心就是扫一扫天下风气。

正好对应了格物致知后面的“正心诚意”四个字。

“可我……”

本来,刘正对自己的能力十分自信。

可看了《物理教材之后,他们心自问:阑

自己真的懂理学吗?

“我觉得啊!正心诚意这个题目是最适合你来做了!”

冯一博见他犹豫,就劝慰起来。

“格物致知没有止境,我也只是初步窥探一二罢了,而正心诚意也同样没有止境,却正合你想扫清天下浊的想法,若是我们在格物致知和正心诚意两个点上一起发力,说不定会起到相互促进的作用。”

说完,看刘正依旧一脸的迟疑,冯一博决定再给他提提醒。

“对了,我对正心诚意其实也有一点想法,只是没来得及深入,如果你没有思路,可以尝试着围绕‘知行合一’四个字去延伸。”

“知行合一……”阑

这四个字就

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