一时间，宝琴、黛玉、妙玉、史湘云等外客都点了。
宝玉、迎、探、惜三春，李纨等自家人，也俱点了。
三班戏班，按出扮演。
于是大家看戏，到晚方散。
等回了房里，宝玉还沉浸在那曲当中，看着像是失了魂的。
袭人见状叹道：“娘儿们、姐儿们都喜喜欢欢的，你怎么又这个样儿了？”
宝玉闻言依旧发痴，口中却道：
“他们娘儿们姐儿们，喜欢不喜欢，与我何干？”
说着还唱了起来，道：
“没缘法，转眼分离乍。”
袭人被唬了一跳，皱眉道：“二爷这是说什么傻话？”
“哪有什么傻话，我只是赤条条，来去无牵挂。”
又说又唱，到这句，不觉眼泪就掉了下来。
袭人见这景况，再不敢和他对话。
宝玉细想这一句意味，不禁大哭起来。
哭着哭着，他翻身站起，至案边，提笔立下一偈：
你证我证，心证意证。
是无有证，斯可云证。
无可云证，是立足境。
写完了，觉得自己虽解悟，别人看了恐怕不懂。
于是他又填一只《寄生草》写在偈后。
又念一遍，自觉心中无有挂碍，才上床睡。
第二天，到了正日子。
冯一博这个外孙女婿，也来为老太君祝寿。
他到后面拜寿之后，就到前堂由贾政等爷们招待。
贾政的众多清客也俱都到了。
这人一多，贾政就有心让儿子露露脸。
当下便把宝玉叫来，笑着问道：
“近日可有读书？”
宝玉一听，顿时沉默不语。
其实哪怕他随口说两句，大家一夸就过去了。
可现在他一沉默，贾政就有些挂不住面子。
知道这两日宝玉都在后宅听戏，便一拍桌子，骂道：
“混账东西，整日就知看戏听曲，以后你干脆就去写戏得了！”
宝玉被吓得一缩脖子，但也被提醒了，便道：
“父亲说的是，我昨天倒还写了一曲，请父亲品鉴。”
说着，他到书案前，抬笔先把那佛偈写上。
在下面又铺一张纸，题头写到：《寄生草·解偈》
无我原非你，从他不解伊，肆行无碍凭来去。
茫茫著甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？
到如今，回头试想真无趣！
这首《寄生草》曲，正是宝玉在写了《参禅偈》后填的。
所以题目叫解偈。
“无我原非你”，取意于《庄子·齐物论》：
“非彼无我，非我无所取。”
没有它就没有我，没有我也就没有东西来体现它。
“我”与“彼”，指的是“我”与“道”的关系。
宝玉借来放在佛偈之中，就成了“我”与“禅”的关系。
贾政这时已经懵了，如何也没想到贾宝玉会来这一手。
说写曲还真写了个曲。
再一看内容。
好嘛！还悟了禅机。
好在曲倒是好曲，倒是不耽搁露脸了。
至于其他，等诸人散了，再找他算账吧。
于是贾政随手递给诸人传阅。
因冯一博在诸客中身份算是顶尖，就先到了他手里。
他也不是第一次参与，知道这事的流程。
夸就完了。
于是他刚看了开头佛偈，便笑着道：
“宝玉兄弟真是了不得，小小年纪已得了神秀大师的几分真意。”