观音禅院方丈之中，金池长老端坐在一方蒲团之上，手中捧着那一卷得来的《妙法莲华经》，正所谓法不可轻传，他与机缘巧合之中得到这卷修行之术！
这些天，他一直都在纠结，是否要修炼这门法门。他前世看了不少小说，他肯自然知道天下间没有白吃的午餐，既然修炼这门法门，便必定得要付出代价！
就在这时候，外面忽然有小和尚进来禀告说道：“祖师爷山下的王老爷昨日夜间仙逝，王家派人来请祖师爷去做法事。”
的确，法不可轻传，但是若不修行此法，终其一生，庸庸碌碌，苟活二百年后。或许便是大劫之时。终是长生无望。金池自然是不想这种事情发生的，毕竟他这个天大机源穿越此方世界，他自然不肯按照原著当中的命运。
即使不能在灵山位列诸佛菩萨罗汉，但是也想要在此方世界逍遥长久。修炼仪式本就是逆天而行，既要藏身，又何必顾及那么多的因果关系，总是犹犹豫豫，又有什么资格想要长生久视呢？
金池长老对着那前来报信的小和尚说道：“老僧最近颇有所悟，打算在这方丈当中闭关去告诉王老爷请他另请高明！”
金池命人打发走了那王老爷，又让人不要来打扰自己，然后便开始做起准备，第一步，自然是沐浴斋戒。斋戒一说，因为金池服用神仙充腹丸，早已辟谷，故没有禁忌，至于沐浴这一说法，则是因为金池前世阅读西游记的时候。
师徒一行人取得三藏经文时，佛祖曾说过：“法不可轻传，若要开卷，须得沐浴斋戒，以展诚心。宝之甚重。”所以，金池也打算先沐浴，方可开卷。
等到一切准备完毕，金池长老点燃檀香，坐于禅床，蒲团之上。轻轻打开那卷妙法莲华经。首见即是佛门修炼基本要素变为坐禅法。据这部经书开头所讲的，乃是一门名叫七支禅法的打坐方法。
按照此书所讲，此法原是昔日五百罗汉罗汉应在大雪山时无法坐禅安定，躁动不安，后得释迦摩尼启发所悟出一禅法，后来他们学习此法打坐，证得阿罗汉正果！
按照上面的指示，金池坐在蒲团上将双足跏趺，把左脚放在右脚之上，此坐又唤如意坐，即心生如意之心！后将脊梁直竖。使背脊每个骨节，犹如算盘子的叠竖，其意为顶天立地！
而后便是最为重要的一个步骤，掐三昧印又称三摩地印，上书：行者住等引，二羽坚固缚，仰置于脐下，禅智莲花形。此名三昧印。
金池将两个手掌心向上，右手在上，放在左手上面，两手大拇指轻轻的相抵触，结成印后将头偏正以吸取天地正气，舌头上顶，气门自开！
最后，金池闭口默念密言：“唵萨婆婆嚩输驮萨婆达么萨嚩婆嚩输度唅！”
随之念诵，金池可以感觉肚脐眼处丹田生发一股清流缓缓冲上大脑，他的身体宛若是初春的山谷，而气流则是融化的河流，在自己的身体各处流淌。
随着金池念到第六遍之时，金池此时的身体仿佛是新生儿一般，每一次的呼吸都前所未有的欣喜，不是因为具体的事而欣喜，而是发自在心！
可这样的欣喜并没有持续多久，忽然间金池突然感觉一种前所未有的恐惧，逼迫自己要睁开眼睛，心脏迅速跳动，片刻之后他蒙觉坐下炽热无比，虽然不睁眼，但是他却可以清晰看见一股火在自己坐下焚烧而起！
转眼间的功夫，金池就已经浑身滚烫，那把火将金池的发、毛、爪、齿、皮渐渐烧毁，不过金池眉间又绽放一道金光照向被烧毁的发、毛、爪、齿、皮，那些部位有慢慢生长，就这样重复了五六遍，不断烧毁不断修复，直到最后一次修复完成，那股火渐渐熄灭。
火灭之后转而来的就是一股快感，十分舒服的感觉，这是金池从没有体验过的！他体内的那股气经过刚刚的事情之后，变得更加壮大，在四肢百骸游走过后，重新回到了金池丹田所在！
金池这才明白此乃先死后生之妙处，对应了刚刚金池曾见的那句：“如是等种种不净，聚假名为身。自观如是。所著外身，亦如是观。若心恶厌，**心息则已。”此乃认为人身本不净，只有心身厌恶方才能断绝一切贪欲念！
这与道家修炼“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物，三者既悟，唯见于空”俱是一理相通！
正当金池打算睁眼之时，忽然四周朦朦胧胧，一片极乐之境映入眼帘，四处都是菩提树、娑婆树，天空上日月共存，而且最诡异的就是四周并没有地面，而是一处大海，金池则出现在一朵莲花之上！
等金池再仔细观察四周之时，只见后面有一颗参天巨树，金池刚想前去观看，谁料他坐下莲花便立马飘到此处，真是心念所至。
之间那颗树的树皮透露出鳞片状，叶大如同枇杷叶，开的花则如同是桂花一般，闻着沁人心脾！金池正将手触摸上去，一道信息便进入他的大脑！
片刻，金池接受完所以的信息后顿时狂喜，原来此处乃是阎浮世界！此处世界非真非假，中心便是眼前的这颗巨树阎浮树，此