沈霍是性情中人，得知秦桑同为体修，态度登时大变，拉着秦桑坐下，一屁股坐到秦桑旁边，端起桌上的酒壶一饮而尽，抹掉嘴角的酒液。
他本想拍一拍秦桑的肩头，不知为何抬起手就改了主意，拍案道“都道咱们修龙虎坛是蛮道殊不知，摆弄兵马，哪有一拳撂倒来得爽快就凭清风道长修龙虎坛，沈某信你”
施宣同饮了一杯，暗暗苦笑。
他和沈霍结识多年，知他的性子，遇到同道中人便引为知己。
秦桑脸上的笑容不减，举杯示意了一下，一饮而尽。
据他探查得知，龙虎坛、兵马坛代表着此界道门弟子修行之路的不同流派。
除此之外，还有金印坛。
兵马坛很好理解，道士征召、豢养兵马，不仅能排兵布阵、一人成军，还能统合兵马神思，共同存神，助益修行。
道门谓之兵马安坛，乃是道门正统。
但不是每个道士都有豢养兵马的能力。
出身名门大派抑或道庭两院之人，师门内都有豢养的道兵，受箓之时便有师门师长拨付的兵马。
道兵生于斯、长于斯，对主人忠心耿耿，无须费心团练便能听命行事。
若无师门拨付的道兵，便要亲自外出伏妖、征召兵马。
且不说有没有伏妖的能力，寻找契合自己的兵马也要耗费大量精力。
如此收服妖兵又被称为五猖兵马。
顾名思义，无拘无束、性情猖狂，起初只是一群乌合之众，未经团练不可能听命，驯服之后还要常常飨食。
造反炸坛的兵马多出此类，连丹霄府的真人都中招了，难度可想而知。
不过，一旦养成兵马，不仅可以助力功行，在战场上摆开阵势，施展出的大阵、符图、符咒均威力奇大，只是根基和兵马牵绊太深，兵马有损，有箓坛动摇的危险。
另不养兵马的路数。
不收或少收兵马，借天地奇物等外在力量铸实坛，随着道士修炼，法坛和箓融合为印，缔结出一枚真正的金印。
道门谓之金印镇坛。
除道庭两院财大气粗，其他门派所能豢养的道兵数量有限，门下除真传之外，弟子多结金印坛，但寻找铸坛的天地奇物也未必容易。
秦桑现在还未曾见识金印坛修士出手，不知表现如何。
据说两种路数并不冲突，兼修之人也不在少数。
无论兵马安坛、奇物铸坛，目的都是铸就一座稳定的箓坛，以坛安箓，作为存神的寄托。
法箓安定元气，神将护持心神。
第三个流派便是龙虎坛，实则是淬炼肉身、气血交汇，势成龙虎，因此得名。
修龙虎坛，不再对六天故气畏之如虎，甚至特意借六天故气淬炼体魄，但仍需受法箓、凝箓坛，存思护坛神将。
无论哪个流派，存神乃是必须，如此方能在这方天地安心修炼。
想到此处，秦桑不禁想起灵兽袋里的蛇妖，蛇妖所修妖箓和道门龙虎坛，给他的感觉非常相近，唯一的区别是存思的目标不同。
听出沈霍的语气之中带有怨气，秦桑心念微动便猜出缘由。
和他打探出的消息吻合，道门之中的风气视修兵马坛为上乘，龙虎坛为下乘，并衍生出蛮道这个蔑称。
“六天故气无处不在，那些披毛戴角的畜生如鱼得水，让它们专美于前，何时能荡平妖国，肃清魔氛我等既然生在此间，当要顺应天时，偏偏世人皆冥古不化”
沈霍愤愤不平，看向施宣兄妹的目光不善，连两个好友也骂进去了。
他不信什么道门正统，偏偏认为龙虎坛才是正道。
由于他毫不遮掩，声音传到外间，被其余几名道士听到，都有愤愤不平之色，只是碍于沈霍修为和方才表现出的战力，不敢上前争论。
洛茵气得鼓嘴，却想不出反驳的理由。
施宣苦笑一声，命人送来大壶美酒，推到沈霍面前，用美酒堵他的嘴。
“妖修得天独厚，天生适合力道修行，我等人族没有特殊血脉，肉身孱弱，修龙虎坛当真比其他轻松吗沈兄和清风道友修行之时遇到多少艰难险阻，应该比我们更清楚。”
察觉施宣看来的目光，秦桑微微颔首，但没有参与这场争论的意思。
施宣心下失望，只得一个人安抚沈霍，直说得口干舌燥，最后却被沈霍一句话堵回去了。
“尔等信誓旦旦修至深处可符召天兵天将、征为上坛兵马，又能借天神之力、增益符咒，如今天神何在尔等整日拜章上表、德星礼斗、合炁招神，可曾得到过回应还不是和我等一样，只有一个存神来的护坛神将”
沈霍一脸不屑，施宣深叹一声，连连摇头，懒得与他争辩。
沈霍便找秦桑说话。
秦桑早已看出沈霍此人看似粗豪，实则粗中有细，对真正的机密避而不谈，绝不露半点儿口风，若以为能和他推心置腹便是大错特错了。