匈奴的北方是丁零, 再往北是中西伯利亚高原，也不知东斯拉夫人有没有向东边迁移。不过按照基辅罗斯成立于9世纪末的结论，即便刘瑞真能遇到东斯拉夫人, 他们也不会理性蒸发地跑到连丁零人都受不了的西伯利亚定居，而是在伏尔加河与东瓯平原建立文明。
有意思的是，斯拉夫人在早期也被认定为游牧民族，并且和海上的游牧民族——维京人在九世纪末到十世纪中期转变为农耕文明，然后在十一世纪从萨满教改信为基督教。
更有趣的是, 中亚是在7世纪改信为伊|斯兰教，并且他们接连改信的时间差也正好对应了西方世界里的重要拐点——穆罕默德的诞生与十字军东征。
遗憾的是，这个时代离刘瑞太远, 所以没能围观两个宗教世界的互殴也是一大遗憾。
“我要是十二世纪的皇帝就去干老美的活儿，给双方一点武器商的震撼。”闲来无事的刘瑞翻了翻系统资料, 一边感叹自己赚不到信仰的金币, 一面去查十二世纪的皇帝是谁, 然后……
靠！什么脏东西？？拿走！拿走！
提问, 哪个朝代处于十二世纪？宋朝。
彼时谁任宋朝的官家？
徽钦二帝与完颜构。
…………
……
比起讨论过于晦气的父子三人, 还是看看已经快被奴隶打死的中行说吧！
除去刚来匈奴的那段时间, 中行说从未受过皮肉之苦。而且因为那时的老上单于并未在南下时攻破北地, 直入长安，反而在行军时折损了不少人马, 以至于西域和大月氏的控制有所削弱, 所以在不知名的刘翁主嫁来时, 中行说虽受到匈奴的种种鄙视，但也没到因此丧命的地步，属于那种可玩可打的高级奴隶。
后来因为匈奴人的帝国越来越大，落后的制度已难以维系现在的统治, 这才有了中兴说的出人头地。
不管中行说如何讨厌大汉，他都必须承认在现有的环境下，除了大汉，没人能是匈奴人的参考对象。
罗马？那太远了，人家才刚刚打到叙利亚呢！
安息？匈奴连西域都搞不定还想踏过公元前的帝国坟场？
至于周边的众多邻居……
算了，还是专注于摸着大汉过河吧！
史上没有记载这个汉|奸的结局，不过一些野史宣称他在匈奴生活了四五十年，甚至在汉武帝亲政后还为匈奴单于效力。
站在普通汉人的角度，这个祸害最好赶紧去死，省得在那儿苍蝇似地恶心人。但要是从恶心中行说的角度来看，看着他所扶持的帝国支离破碎，然后被老上和军臣的儿子果断抛弃才是最扎心的。
然而比起研究史上的中行说是否遭到报应，刘瑞更想亲自变成此人的噩梦。
如果系统有天眼功能，他一定要看看匈奴怎么“招待”中行说这个大汉奸。
因为有军臣作依仗，颛渠阏氏的胆子也大了起来，直接让自己的奴隶抢过快被母阏氏的奴隶活活打死的中行说，后者活似被脏布缠住的破肉，被人翻着滚到颛渠阏氏的脚边，惹得后者下意识地一踢，然后抽打没眼色的奴隶：“恶心见的，怎么把他弄到我的脚边。”
奴隶只是闷哼着把中行说扒到一旁。
瞧着一缕银发顺着中行说的动作流泻出来，颛渠阏氏还真怕奴隶弄死这只阉狗，拧着眉毛侧头喝道：“小心点，别把他弄死。”
她还等着让军臣看看自己的阿囊与弟弟是什么德行呢！中行说这阉狗还得活得她把母阏氏和伊稚斜的鬼面扯下才能……
“龙城之地，匈奴圣地。祭祀着匈奴祖先的地方是能让娘们和小羊崽子在这儿吵吵闹闹的？”未等两个匈奴最尊的女人分出胜负，一声雄吼便惹得众人心脏一抖，然后看向声音源头。
右贤王罗姑比乃矛盾之子，虽然已过六十高寿，但却只是身高缩水，在那儿还是犹如一尊定海神针。
在匈奴，老者是被清除的对象。
贵族也好，奴隶也罢。总之就是匈奴的男人基本没有寿终正寝的，即便有，那也是万中无一的特例。
如果不是古代鄙视无须的男人，罗姑比定剃了自己发白的胡须，以免属下议论他已年老体弱。
然而抛开灰发灰须，罗姑比的皱纹与刀疤足以镇住蠢蠢欲动的小辈。
匈奴人会在亲眷的葬礼与重要时刻往脸上划刀，所以那些位高权重的匈奴人一个比一个惊悚可怕。
而罗姑比作为三任单于的大将，统治西部四十余年的右贤王，自然是副刀痕交错的恐怖面容。
母阏氏在惊吓后很快便冷静下来，随即用抑制喜悦的语气问道：“右贤王不是说好不来吗？怎么……”
母阏氏的话还未说完，罗姑比便粗暴地打断道：“我要不是来，龙城都要被阉狗和蠢货闹翻了天……”
伊稚斜的脸色略有不快，目光看向罗姑比的身后，只见除了当户奴隶，还有他的次子夏日图与乌桓阏氏……