长出四齿即行去势，蒙古语称去势之马为“阿塔思”，汉语则叫骟马。这样早去势的马，其实长得矫健勇壮，而且既有力又柔顺，还更能耐寒冷气候。
去势后的马经二、三年在草地放牧后，再次骑乘，并像最初骑乘训练那样再次教练。经第二次教练，马的性情已较温顺，步法也很理想，不会咬人、踢人，骑马的人在马背上感到很平稳。下马后不用拴马，马也不会离开走远。另外，成百成千匹集成的马群也没有胡乱嘶叫的。
蒙古人在教练中，白天是绝不给饲料的，到了夜里在草地上放牧，拂晓又备起鞍子骑乘，虽然骑乘完了不用拴住，但做为养马法，必须拴在柱子上，使马仰起头，等到气息完全平静、四蹄冷下来之后，才开始在草地上放牧。这是因为马经过奔跑，疲劳还未恢复的时候就吃草、饮水是很有害的。
战马在参加战斗后，必须在草地上放牧，使其饱食青草，饱饮好水，这中间绝对不骑乘，只有再次战斗临近的时候，才把马从牧地赶回营地，拴在马栓子上。然后，仅喂少量的草，经—定的时间以后，肥膘收缩，身体壮健，这时再继续乘骑数百里路。
用这种养马法，马奔跑很远的路也只出很少汗，于是任何远征都能够耐得住。行进中绝不喂草饮水，因为劳累紧张中饮食，马摄入的东西不仅不能变成血肉，反而要生病。
牧马中最强壮、最优良者留为种马而不去势，在蒙汉混合地区的话语中，一般称种马为“移刺马”。移刺马之外，其实大部分牡马都会去势、病弱者很少。
移刺马通常都是官马，身有喂养这类官马职司的蒙古人，还会如牧人管理马群那样巧妙地管理骡马群，但是骟马、骒马各自为群，绝不相混。
骡马群一般由四、五十匹组成，一群骒马必须配备一匹种马(移刺马)。移刺马发现自己管辖的骡马中有寓群出走者，就会立即主动追上，连踢带咬的赶回来。其它骒马群的移刺马奔到不属于自己的骒马群时，该群的官马会制止它，把它咬伤或踢伤以后赶跑。
职司牧人则经常手持铁鞭监督马群，是以马特别惧怕蒙古铁鞭。若牧人发现无视秩序争先喝水的马，就挥动铁鞭，立即制止。故即使在饮水时，马群也是整齐排列，按照顺序喝完水才离去。这样周到的饲养管理，就是蒙古人养马法比其他民族的养马法卓越之处。
这些东西高务实怎么知道的？当然是从他的好学生额尔德木图那里得来。额尔德木图不仅是他的学生，更是土默特彻辰汗把汉那吉的长子，早已经册封为土默特的黄台吉了——相当于“皇太子”的意思。
有这样一位弟子在，高务实老早就把蒙古人养马的一些诀窍摸到手。当然，有些技巧说起来简单而执行起来却很复杂，所以高务实又花了不少工夫让曹淦精心安排，从土默特人里头挖了一些养马的能手，用来给京华培育良马。
京华这些年通过陆上、海上两条丝绸之路，已经弄到了不少好马种，包括著名的阿拉伯马、阿哈尔捷金马(即传说中的汗血宝马，后世土库曼斯坦国宝)、阿克哈—塔克马(也是中亚马种)、哈萨克马等等，然后进行各种各样的配种来进行繁育研究，当然其中也少不了加入拥有数量最多的蒙古马血统。
目前来说，有一个比较成功的培育品种，其体格比哈萨克马要小，但比蒙古马强壮一些，速度和敏捷方面略低于阿拉伯马但耐力相当不错，目前这种马已经运了一些去南疆进行气候适应研究。
由于该马是在京华所属的甘肃凉州马场培育而出的，因此被高务实暂时命名为凉州马。不过由于马种的血系定型需要至少好几代，所以目前尚不好大量培育，更遑论进行大规模装备及实战了。
在这种情况下，继续购入优秀的蒙古骟马作为主力战马，本来就是题中应有之义。不过大明……或者干脆说在整个中国历史中，中原王朝都有一种关键性生产必须自行掌握的思维，因此大明朝廷找土默特买马的时候经常会希望多买母马和种马，寄希望于自己马场来培育战马。
高务实此前并没有过多干涉这一原则，但是经过这些年的发展，他发现这个思路似乎本身就有问题。
从刚刚提到的蒙古人养马训马的办法来看，实际上这一过程对于马场、草场的要求还是挺高的，但这对蒙古人来说无所谓，对大明来说就很有压力了。
即便大明比宋朝在马场一事上的条件好了许多，但这种相对的好如果拿去和蒙古人一比，不客气的说，条件水平依旧是两个字：稀烂。
正因如此，目前大明的官方马场即便经过一些改革，表现也只能说稀松平常，解决一下有无问题还马马虎虎，要和蒙古人培育的骟马或者说战马相比，那就真是差了不少了。
既然朝廷自己培育的战马不太行，现阶段又有大规模需求，再加上当前正好需要打赏土默特人，三个条件加在一块儿，不想直接给赏赐的高务实便想到了大量购买骟马这条办法。
不过这事如果要谈就得抓紧时间，毕竟图们已经准备出兵了，与土默特人谈买卖的过程如果不能尽量缩短，