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2191节 肝实肺虚(1 / 2)

人体的排斥反应是一种自我保护,就和人类的种族主义,表面是号召团结,本质仍旧是排外一样。箧

自我保护不可避免。

人类若没有自我保护,早就被其余物种淘汰,人体若没有自我保护,或许早成为无数病毒的寄生体。

从身体到个体,从个体到整个社会,这种自我保护时刻存在。

可在沉约看来,人类社会所属的世界,同样有自我保护机制。

“人体如果有癌细胞的存在,人体就会和权术压制起义军一样,调动大量的力量去驱逐。不是每次起义都能被镇压,恰恰相反,每次起义都会动摇人体的根基所在。”

沉约将琴丝想表达的思想整理清楚,望向萧楠道:“世界同样如此。对于当下的这个世界而言,你的世界是寄生的关系,有着不同的属性,当下的世界会对你的世界排斥。琴丝认为你们的世界是青色的,想必是认为你们的世界先天的能量就是不足的。”

琴丝点头认可。箧

“在两个世界的密钥没有被攻破前,萧楠的世界,就处于营养不良的状态。孙思邈做的密钥,实际上是个保护——保护萧楠的世界。”

沉约再道,“等到密钥被攻破,当下世界就加大了对异世界的排斥,才让萧楠的世界及及可危。”

萧楠脸色很是难看,“难道说,我们的世界注定要毁灭?这不公平。”他蓦地想到父亲和孙宗主耗费一生的精力打造的世界竟会这般崩坍,实在难以承受这种结果。

“为什么良币一定会被劣币驱逐?”萧楠缓声道,“好人不求坏人灭绝,可难道连生存的空间都因此不复存在?”

琴丝感喟道,“按照如今世界的运行规律,丑陋和善良如果需要留存一个的话,那留下来的必定是丑陋。”

无人反驳,

琴丝缓声再道,“令尊和孙思邈决定打破这个规律,我们很是钦佩。我在找解决的方法。”箧

“怎么解决?”萧楠立即问道。

琴丝问道,“孙思邈身为药王,自然精通医术,不知有没有教阁下‘母能令子虚、子能令母实’的道理?”

萧楠怔了下,随即谦虚道,“驽钝如我,总不解孙宗主微言大义。是以……我并未从孙宗主那里传承精湛的医术。阁下问医什么‘母子’,和两个世界的现状又有什么关系?”

琴丝解释道,“天下道理相通,以环中,可应无穷。我说的‘母能令子虚、子能令母实’的言语出自古代《难经》。《难经》有言——东方实,西方虚;泻南方,补北方。”

萧楠苦笑道:“不才听到这些如同听天书一样,难以理解。孙宗主见我实在不是这块料,只让我安守正气,并不强求我习之。”

他的言下之意自然是——没想到我来到这里,还是要补从前未学的知识?

琴丝笑笑,“其实这道理并不难解。东方实,西方虚说的是人体肝实肺虚症如何治疗。因为人体内五行平衡,方是最佳状态,五行中有一方偏弱,就会导致诸多的问题。”箧

萧楠执着道,“这和两个世界有关吗?”

琴丝点头道,“密切相关,你只有真正明白我说的这个病状,才会了解我们两个世界的问题,进而解决这个问题。”

萧楠微有苦笑。

夜星沉一直默默倾听,此刻方道,“人体肝实肺虚,就是木实金虚。东方木、西方金。金本克木,可金虚不足以克木,就如薄刃难以断厚木般,反倒会受木辱。五行正行相生就不会有问题,可生机被阻,病自丛生,因此人体想用自动解决的方法就行不通了。”

他以道术证悟,华夏道医相通,本来就对医术颇为精通,再加上有秦皇镜相助,若论医理高明,当世实在少有匹敌的人物。简简单单的几句话,不但涉及人体五脏和五行的关系,还提及五行克生道理,医学症状,自然和病态的本质,一般人着实难以理解。

琴丝感慨道,“夜先生所言极是,人体本有自愈系统,只要世人本身不倒行逆施,透支过度,人体都会按照五行相生相克的规律自行解决疾病。等到肝实肺虚的症状出现时,多是沉珂日久,病近膏肓了,这时人体靠自愈能力很难解决问题,就需要外力来介入。”

看着萧楠,琴丝认真道,“既然金虚不能克实木,维系身体的平衡。那解决的方法是应是什么呢?”箧

萧楠毕竟非等闲之辈,微有沉吟道,“实木太强,或可虚之。”随即再道,“阁下提及母能令子虚,按照五行相生,水生木,水就是木之母,补水补肾,可化木实肝实。”

夜星沉微微点头,暗想此子说不懂医,自是谦虚,以萧楠的认知,或许比不上孙思邈,但其对医学的悟性,已超过太多庸医。

萧楠举一反三,随即再道,“子能令母实,木生火,火就是木之子,因为火令木实,泻火同样是化解木实、也就是肝实。因此经书说的‘东方实,西方虚’说的是肝实肺虚症,采用的治疗方式是——泻南方,补北方,终极目的都是化解肝实,让肝木不再辱肺金,重新让

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