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第二千二百四十三章 修炼之后都一样(1 / 4)

他们正是靠着这一尊修真老祖才能传到现在。

其他地方其实也有村子。

迫于大乾的苛捐杂税,还有各种欺压,他们跑到荒野上来求生。

每年很多人搬来这里求生。

但是最后不出五年十年,都被各种野兽妖魔分食殆尽。

人类是有智慧,在自然界是无敌。

问题这里不是自然界,是有超凡力量的地方。

群体人类的智慧也是有上限的。

因为他们有修真者老祖,所以说才艰难地繁衍下来。

只不过随着那位修真者老祖老死而去,他留下来的传承。

学会的人又少,修为还比他差。

所谓的一代更比一代强。

那是建立在比较大的族群中。

如果是一个比较小的族群中,退化效应才是最正常的。

成兰对这事情倒是比较了解。

因为地球就有一些我比较文明的部落跑到一些荒岛上,最后就慢慢就退化了,因为岛屿狭小,资源缺少。

当资源消耗光了之后,文明技术也跟着就退化了。

最后沦为野蛮人。

文字都没了。

而他们现在也是这样,随着人口越来越少,能够学会法术的人越来越少。

导致无法抵御更多的灾害,如此就形成一个恶性循环。

再过几百年后,最终他们的结局恐怕也和其他那些早早消失的村庄一样。

这个时候成兰借助女保镖的口问他们

“你们这里既然如此危险,为什么不回去大乾”

这村的村长苦笑道“回去大大乾一天好日子都没有。”

“在这里至少一年之中还可以过上一半的好日子。”

“有吃有穿,有肉有酒,有唱有跳。”

“只有剩下一半的好日子才需要提心吊胆。”

“但大家也知足了。”

“在大乾,每天从早上起来你就要提心吊胆,担心今天能不能找到活,吃上饭。”

“担心今天会不会碰见衙役,会不会碰见恶霸。”

苛政猛于虎。

这真是一点没错。

听到这里之后,成兰也是唏嘘不已。

她彻底明白了一下古诗词中所说的事情,的确是真的。

她也明白了,为什么古代那些圣人都崇尚无为而治。

所谓的无为而治就是不折腾。

三个字“不折腾”,你不折腾老百姓,就是大仁义。

老百姓凭借自己能力就可以活得舒服很多。

你要是一旦折腾,老百姓就会要命。

你的折腾越多,下面那些贪官污吏机会越多。

能从中利用你折腾的机会,然后巧立名目。

同样那些读书人识字的人也会在你这个折腾之中,歪曲你的本意,明明是减税的事情,他说是加税。

反正老百姓不识字,明明只征一分银子的税,他跟你说加一钱。

甚至说征三钱。

类似的事情多了去了。

即便是闻人升,也对此事很了解。

明明说是丈量土地,让有土地的人纳税。

结果他丈量土地之后,他把丈量的土地就改到贫民身上,让贫民纳税更多。

这就是在所谓的封建社会之中,因为底层官吏治理的失败,导致了上面改革越多,变化越多,老百姓越遭罪,失败也越惨烈。

这也是为什么大改革往往失败的原因。

因为他本身就建立在一个完全畸形的团队之上。

改革能成功才怪。

而现在,成兰领悟到这一点后,更加坚定了自己要契约一整支团队的原因。

否则的话,根本不要想成功完成主神给的任务。

至于主神为啥给这个任务。

显然是因为它的挑战最大,最能磨练人。

从内心意志到个人韧性,都能磨练。

就像那雍正一样,就是个狠厉人物。

才能将改革执行下去。

然而后人不知道的是,随着他自己一挂,这种改革立刻消失了。

乾隆直接给废除了。

还是老路子。

不新鲜。

唯一变法没有废除的就是商鞅。

而在这时。

村里开始招待成兰的女保镖。

好酒好肉都上来了。

从村民的脸色来看,他们并不觉得负担沉重。

由此可见,他们也不缺少肉吃。

正是丰年足豚留客。

果然没有上面的压榨,在荒野之中,生活其实很容易不错。

只是很可能会缺少盐巴、药品这些必须品。

不过这些人好歹是有修炼者传承,显然不缺少这两者。

那自然生活就很容易

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