汗发话索回来。
不过他相信自己很快就能抬旗了。
因为他也立下大功了。
不过他想不到，黄太吉只是想着将勇勐者单独筛选出来，单独建立战族，八旗就担当着这个筛选重任。
后世八旗子孙为什么做不到这点
因为贪婪、堕落、让别人打仗肯定比自己上战场舒服。
然而他们忘记了，当别人掌握了武力时，也就掌握了权力。
这就是为什么后世是民居多的原因。
黄太吉确定粮食这一点后，就开始下令继续搞事。
这一回要搞的事，就是再发恩养令。
“南朝败坏，凡辽东之人，来投者，均拨田30亩，允许租用公中之牛，缴纳田赋四成给公中。”
“辽东之人，勇壮者，也可抬入汉八旗。”
因为靠着甘薯、土豆、玉米，解决粮食问题，让蓄养奴隶变得有利可图，他相信八旗权贵们肯定乐意多蓄养奴隶。
但是这会产生一个问题。
八旗们会源源不断地将自由耕作的汉民，能够给公中朝廷纳税的自由民，变成八旗下的包衣，不如牛马一样的奴隶。
这是黄太吉不想看到的。
因为他知道包衣干活积极性会很差。
现在军纪严明，他们不敢偷懒，以后就会偷懒的。
实际上从天命年到天聪年，辽东逃民源源不断。
一是八旗军法严苛，二是同样吃不上饭，既然如此哪还不如逃到南边和东江。
在这种情况下，包衣生产效率很低。
所以他要改进。
于是再次下令。
“凡大金下军民，以军法治理，无辜斩杀包衣者，同杀牛马治罪。”
以前是随意斩杀，现在是杀一个包衣，和杀一头牛，一匹马一样的罪过。
这令一出，当即辽东之地，无数包衣叩头感谢大汗仁慈英明。
其实这时候，八旗权贵也已经知道良种出现，包衣种粮是很有利润的事。
因为辽东不缺少土地，直到300年后，还有闯关东开垦土地的说法。
在关外能够达到人均三十多亩，人地矛盾很少，大部分人都是小地主，堪称朝野上下第一。
这个年代，荒地更多。
杀一头牛，杀一匹马，惩罚是很严重的。
至少要抽5鞭子以上，如果是杀的战马，那甚至要斩首的。
除非你是精兵，有战功，有人说情，才能避免被斩首。
要知道即便是八旗中人，被老汗斩首者也是比比皆是。
就是靠这种严酷军法，才能维持住局面和内部团结。
而现在黄太吉的威望，靠着之前西征蒙，还有改进良种，已经大大提升。
在许多人心中，其实要比老汗强得多。
因为老汗折腾来折腾去，虽然死前威望也很高，但战略实力是在逐年下降的。
包衣种地不产出，不得不杀之。
每次打仗只能八旗自己人上，年年补充，年年下降。
而黄太吉却是真正扭转了这一局势，让八旗的实力开始稳步上升。
几道命令一下，这实力就上涨。
闻人升看后，就知道双方的差距还在拉大。
他现在名不正言不顺。
只有一个兵备道的名义。
好处就是他开始拥有东南海洋的地利。
他与刚刚被他打败的红毛人又勾连上了。
这就是利益。
利益远远大于仇恨。
他和红毛人进行走私。
红毛人所需要的瓷器、生丝、茶叶，他借助兵备道的官位去找中间商筹办。
当然他不用亲自去。
筛选了几个靠谱的掌柜，让他们办理。
然后和红毛人，又商量了，要借走大员的北面澹水，用来练兵，屯垦，移流民。
澹水还在西红毛手中，不过已经撤兵快撤干净了。
闻人升让荷红毛们派出大船辅助。
双方有了利益牵扯，这事就很好办。
毕竟闻人升是真有官皮在身的。
后来的郑家就是靠着一个游击将军的皮，出卖船引养兵，进而一步步崛起，输了再来，最后打败刘香和红毛人，接着称霸东海。
此时闻人升有着更方便的名义。
毕竟他是文官出身，更有与地方士绅勾连的名义。
他以澹水为藏兵和练兵之地。
这里远离内陆，不用担心朝廷会查到。
可以放开手脚。
第一批，他就迁移了两万人。
动用了大小船只三百人。
以当地知府赈济流民的名义，将北面台州大饥荒引来的流民，送到澹水。
然后从荷红毛那里购买东南大米，运到澹水价值一两七钱。
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