七十年前，东皇历的时期，东同、傣国、尼洪三个国家，处于一种复杂的三角关系。
尼洪这个夹在中间的国家，与东同不和，但却致力于和傣国和平共处。
傣国物产丰富，社会却整体呈现出一种散漫的状态。按理说，尼洪人应该更加羡慕或是嫉妒傣国人的生活状态才对，不过事实却并非如此。傣国是尼洪最大的商品出口市场，所以尼洪人巴不得傣国民众再懒一些。
而傣国人，却不喜欢把发条拧得紧紧的尼洪人，两个国家的人在天性上可谓是处在两个极端。傣国人觉得尼洪人不尊重自己的生存权利，过分地追求物质生活，宁愿付出几倍的时间和精力，也不愿意享受生命。所以整体而言，傣国是不喜尼洪的。
傣国亲善的对象，是地大物博的东同。东同文化博大精深，自然在精神文明建设方面有独到之处。而且傣国和东同历来关系不错，两国的民间交往也甚是密切，民众通婚也是常态。傣国是中土国家中东同混血儿最多的国家，而东同的傣国混血儿数量也位居榜首。
东同则一贯对周边国家持友善态度。不过在东同的对外政策中，无论是科技援助还是生存援助，对尼洪的援助都是最多的。古代尼洪在很长的一段时间内，与傣国一样，都属于东同的附属国，但是同为臣国，尼洪却不如傣国那么平静，经常作乱。
归根结底，还是因为穷。
这里所谓的穷，并不是以钱来衡量的穷。这个穷，讲的是资源。
尼洪土地贫瘠，矿产稀少，所以尼洪人要付出数倍的努力，才能够维持和东同、傣国一样的生活水平。但是这个国家的文化形态有些不太正常，说好听一点，是有些激进，说不好听一点，是有些畸形。
三千年的互相比较，尼洪人羡慕和嫉妒东同，把一种劣等自卑感刻在了骨子里，不像傣国一样发展自我的精神文化，提倡平等自由意识。自卑到了极限，就会变形成一种畸形的自信，尼洪从上到下一致认为，如果东同的土地是由尼洪人来经营的话，会把它变成天堂一般的地方。至于傣国？尼洪人都没把它放在眼里。
要吃，就一口气吃成个胖子！
这就是尼洪的心态。
所以，尽管尼洪从东同购买低廉的原材料，加工成成品之后再出口到傣国销售，以此来维持着自己的国家发展，但是他们却并不感谢东同。
不过，尼洪国也是分为两派的。这两派，一方主张和东同友好相处，或者干脆就并入东同去做一个行省算了，另一方则是仇视东同，每时每刻都在打那片广袤领土的主意。
用齐家日月的话来说，就是“真不知道他们哪来的胆子”。尼洪总是把东同看成是个鸡蛋，把自己看作是颗坚硬的石子，认为石子与鸡蛋相碰，碎的一定是鸡蛋。齐家日月说起这个来就觉得好笑。
“如果把东同看成是一颗鸡蛋的话，那傣国还能算颗是沙子，尼洪顶多是粒灰。尼洪有些人脑子真的是不清醒，灰和鸡蛋，如何相争？更不用说这颗鸡蛋还不是生鸡蛋，是熟的。”这就是齐家日月的原话。
尼洪的土地不适合种粮，却非常适合长草。
坚韧不拔的野草，不需要太多的养分，也能生根发芽，开出花来。
“如果尼洪人能把自己看成是这些野草的话，说不定早就找准正确的道路了。可惜，尼洪人生来像野草，却一直觉得自己是开满了花的大树。”
脚下踩的是绿油油的草原，五月时分，草原上依然开满了野花。与傣国的沙漠一样，尼洪的草原也是望不到边际的，碧绿蔓延着和蓝色的天空连接到了一起，微风拂过面颊，带来清新的气息，不仅是齐家日月精神振奋，就连介海洋也觉得心旷神怡。
不过，沁人心脾的淡淡甜香里，却隐藏着杀机。比起沙漠来，草原的生物多了何止几倍，生物一多，自然鬼也就多了起来。草原上的爬虫和小动物又特别多，感染鬼病毒之后，依旧藏身于草丛之中，颇有些防不胜防。
介海洋已经把职业徽章又换回了预言家。傣国与尼洪边境的草原地区属于没人清理的地方，傣国黑无常不会往这边跑，花莲的黑无常也不怎么愿意到这边来。读心者的“恶意感应”技能范围有些小，不如预言家的“恶意锁定1”好用。读心者的技能都更像是针对人的技能。
介海洋从嘉嘉手里取来的方向盘依旧没法用。草原虽然不像沙漠那样没法开车，但是这里的路凹凸不平，方向盘怪召唤出来的赛车在草原上行驶，车里的人就像是在活受罪，屁股都要颠成几瓣了。所以，在草原上奔驰的依旧是粉红色的充气塑料马，习惯了之后齐家日月都改主意了。他本来想着一到花莲就把这让人羞耻的东西卖出去，换一个正常点的代步工具。
“右前方有敌人，你去还是我去？”马背上的介海洋示警道。
“我来我来。”齐家日月忙不迭地回答。
介海洋是个懒鬼，齐家日月觉得把他扔到鬼堆里，他都要自成一派了。懒鬼也是鬼。若不是鬼与鬼之间也会自相残杀，齐家日月都怀疑把介海洋扔给