… 由北向南这一路行来，李标除了领略了大乾王朝的大好河山以外，还清楚得感觉到了大乾王朝的内地要比新收复的辽东地区、箕地、东北地区繁荣昌盛太多了，甚至可以说，它们之间都不可以同日而语。 而跟李标同行的一个参加过当初赵宋王朝北伐燕京的老将对李标说，他清楚的记得，前朝时，也就是最辉煌的宋徽宗时期，他们随大部队从关中到达河北时，沿路的很多地方都是草木凋零，山峰秃岭，草木不生，一片荒凉。 如今再放眼看过去，这些地方全都是良田，上面种满了茂盛的庄家，以及到处都是脸上洋溢着满足笑容的人。 老将还跟李标说了赵宋王朝灭亡前霸州凄惨的景象。 父母食其子，有病死、饿死的尸体插纸标于市，人们当街售卖。 别说当时民众活不下去，就是他们这些牙兵全都形削骨立，饿死了十之七八。 偏偏当时，赵宋朝廷还令河北、山东转粮以给前线，将保障前线粮食供给的任务下达给靠近前线的河北、河东和京东等路，而各路转运司官员又将粮食数额分摊到老百姓头上。 更可恨的是，由于缺乏运输力量，各路转运司官员还特别要求老百姓必须将粮食运送到前线缴纳。 结果，为了运送一石粮食，沿途运费要花上十几石甚至二十几石粮食。 这给老百姓带来了极大的困扰，甚至灾难。 再加上，那几年河北、京东等路连年发生灾荒，收成不好。 结果，饿殍遍地。 人们受不了这样暗无天日的生活，只能全都去起义、去造反、去落草为寇，于是各地相继爆发了多起抗捐风暴或农民暴动事件。 他们少者几百人，多者几万人，甚至几十万人，此起而彼伏。 影响比较大的有，山东的张万仙，人数达十万；山东的张迪，人数五万多；河北的高托山，号称有三十万人；其他两三万的，不可胜数。 面对日益蔓延的北方民变形势，赵宋朝廷只能派武力去镇压，导致空耗国力、兵力。 可能是老天也看不过去，赵佶穷奢极欲又好大喜功，过分压榨民脂民膏。 那年正月，河东、陕西等地突然发生大地震，诸山草木皆没入地中，多地房屋倒塌，民众伤亡和财产损失都很严重。 当时，东京一带也有震感，甚至延福宫中殿门都摇动有声。 不久，两河、京东、京西、浙西、环庆、邠宁、泾原等地遍布灾民。 老将提起这茬了之后，旁边又有一个老将提起当初的花石纲、杭州“造作局”，苏州“应奉局”、王黼搞得“应奉司”、蔡绦搞得“宣和库式贡司”，他们帮助赵佶大肆收集奇花怪石、飞禽走兽、泉货、币帛、服御、玉食、器用等，可以说上自金玉，下及蔬茹，无不索取，花石船队所过之处，当地的百姓，要供应钱谷和民役；有的地方甚至为了让船队通过，拆毁桥梁，凿坏城郭。因此，往往让百姓苦不堪言…… 再对比现在的大乾王朝，百姓丰衣足食，政通人和，繁荣富强，一派前所未有的盛世模样。 很多将士都表示，正是因为这样，他们才愿意为大乾王朝而战，甚至是为大乾王朝而效死。 这并不是李标第一次听说这样的事了。 事实上，李标在军中时，经常听到这样的话。 而且，李标很清楚，是因为他的身份曝光了，这些将士才只说为大乾王朝而战、为大乾王朝效死，如果他的身份没有曝光，这些将士说得肯定是为他父皇李存而战、为他父皇李存效死。 这么说吧，出去这两年，跟着乾军将士连着灭了两个国之后，李标越发的了解到，他父皇李存的伟大，以及不可赶超。 不。 李标现在甚至觉得，他只要能达到他父皇李存的千百分之一，他就很满足了。 赶超？ 人能赶超神吗？ …… 洪武十五年，七月初。 离开南京应天府两年的大乾王朝的皇太子李标终于回到了京师。 李存在第一时间宣李标、岳云入宫觐见。 听说李存也要见他，岳云激动得就像个小孩子一般。 临进宫之前，从来不注重仪表的岳云，还不仅穿上了他最好的一套官服，还反复询问他的亲兵，他的官服可有褶皱的地方？他身上可还有别的什么失仪之处？ 李标不用去问也知道，岳云之所以如此，并不是因为他要去见的李存是大乾王朝的皇帝，至少不全都是因为李存是大乾王朝的皇帝，更多的是因为李存是岳云的偶像，是岳云生平最敬服的人。 李标还知道，军中有大量